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时间:2019-12-08 05:18来源:文物考古
周族是与夏、商等族同样享有持久历史的古族,关于周族的来源与灭商早前的周人社会是中华夏儿女民共和国古代历史商量的第意气风发课题。据《史记·周本记》等文献记载,先公、

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周族是与夏、商等族同样享有持久历史的古族,关于周族的来源与灭商早前的周人社会是中华夏儿女民共和国古代历史商量的第意气风发课题。据《史记·周本记》等文献记载,先公、先王时代的周人都邑有邰、豳、周、丰、镐等地,关于其地望,南陈以前注家的分解均以为不出今日的泾谓流域,今人也多有持此说者,即古板说。四十年间初,有名学者素书楼提议周人起点于晋南说,后经一些行家论证发挥,其影响日增,现在有个别最主要的野史专著也利用其说。可是,由于有关的论证多以本需论证的文献为依附,其切磋措施上的败笔也就鲜明了。而以文献为线索对周族起点及其社会举办考古学商量自然提上了日程。 一九三四年,前北平研商院史学研商所对安徽关中地区的多处遗址作了考察,并于1931~37年间前后相继三遍打通了永州斗鸡台遗址。这一次事业的指标,主要为“周秦早期文化的讨论”。后来刊载的《斗鸡台沟东区墓葬》中,苏秉琦先生将“瓦鬲墓”分为三期,以为早先时期的下限在“殷周关键”,此期鬲“已迈入产生颇近周式铜鬲的形制”。一九四八年前中心探讨院史语所考古组对文献记载的周人都邑如邰、豳、周、丰、镐等地作了检察,并采撷到有的席卷仰韶文化、客省庄文化和商朝时期的文化遗物。 七十至七十时代,在山东关中地区侦察开采了一堆遗址,此中十分重大的有:四十年间,中科院考古钻探所对长安县沣河两侧调查,并开挖了沣西的客省庄、张家坡遗址,开掘了周文化遗存和比其更早的客省庄文化遗存;四十时期,新疆省文管会、北大历史系考古职业、西大历史系考古职业联合调查商讨了周原遗址,发现了岐山凤雏皇宫基址,开掘甲骨大器晚成万四千余片,相同的时候,山西省考古研商所开掘了岐山贺家村周人墓地。随着那几个关键开掘及关中地区考古学文化类别的不断完备,夏鼐先生感觉夏朝文化大概出自“客省庄二期文化”,徐锡台先生根据此时判断的早周知识的天性,进一层论证以为“早周文化”只怕是“在客省庄二期文化的底工上选拔齐家文化的部分要素发展起来的”,邹衡先生通过对斗鸡台“瓦鬲墓”及二十年份以来有关材料的汇总切磋,以为先周文化是由多样要素融入产生的,建议先周文化源点于以北海地区为宗旨的光社文化说,并将南充姬家店、晁峪生龙活虎类遗存归属姜炎文化。 八十年间以来,新的素材不断涌现,极其是武术郑家坡、扶风刘家和壹家堡、长武碾子坡等商代遗址的开采,更使先周文化的座谈日趋激烈,种种观点纷出,重要可综括为二种:风流倜傥种认为以郑家坡、刘家遗存分别为代表的两支文化是生动活泼于关中本土及周边地区的考古学文化,前者为先周文化,前者属姜戎文化,并以为斗鸡台墓地中出分裆袋足鬲的坟茔也属姜戎文化。另黄金时代种理念以为刘家、碾子坡生龙活虎类遗存归属先周文化,郑家坡遗址超过50%遗存归属东周最早文化。持三种观点的研商者各自依照所判别的先周文化的风味,对先周文化的根子也提议了投机的见地。同期,随着关中地区商文化遗存的觉察,非常多研商者对关中商文化的特点及其与郑家坡文化、刘家文化的关联作了搜求。 一九九四年,北大考古学系与江苏省考古讨论所同盟发现了华阴市岸底、太白县蔡家河和园子坪遗址,大大丰裕了对郑家坡、碾子坡两类遗存的认知,结合以后的意识和商量,将尤其加剧对先周文化及相关课题的钻研。 总体来看,八十时期以来,随着比超多关键遗址的意识,不小地拉动了先周文化及其与周邻考古学文化关系的钻研,使先周文化的研讨步向了二个新的品级。但是,方今关于先周文化的内涵及其渊源等难题的斟酌中,学界依旧存在非常的大冲突,有关难题远未获取解决。 先周文化是武王灭商在此之前以周族为中心的周人成立的学问,作为考古学文化,它必有一组表示其知识骨干面貌的器具群,並且应与已知的战国文化存在明显的承继关系,那已改成共鸣。这里还需强调的是,任何一个考古学文化在其变成和升华北虽分化档期的顺序地受别的知识和知识品类的熏陶,但组合这些考古学文化的诸因素中必有生龙活虎类牢固的、处于主导地位的、何况决定其长进大方向的要素。先周文化也不例外。因此,先周文化的商讨应以已知的战国文化为主导,去搜索西周在此之前周人的考古学文化。也正是说,我们所找的先周文化必需满意以下多个标准化:第风华正茂,时期下限周朝知识相接。第二,该文化中不止有后生可畏类处于主导地位的文化因素,何况应与东周知识存在一定、有机的牵连。第三,文化遍布与发展造成应与古代文献记载的周人的移动地区与迁徙基本相合。那应成为探寻先周文化的根底。本文在前任研商的底工上,来索求关于先周文化的多少个难题。风华正茂、商代关中及相近地区的考古学文化的分割 关中地区为东周王朝的创始之地和骨干地段,北齐文献记载的周先公、先王的过多活动都与该区有关,非常是超多公众认为的偏晚时代先周文化遗存的意识,无不注脚该区为研讨先周文化的主要性区域。因而,理清那意气风发地面商以至于夏代的考古学文化及其互相关系成为切磋先周文化的主要环节。前已谈到,那黄金年代地带已觉察的商代遗存已不菲,今结合扶风壹家堡、武术岸底遗址深入分析,比很多地点遗存的时日要比公众承认的偏晚时期的先周文化遗存的上限早得多,此中有个别地址遗存的学问风貌与公众以为的偏晚时代的先周文化遗存后生可畏致,由此注脚大家要找的更早时代的先周文化遗存应包含在里面。准此,以壹家堡、岸底遗存的解析为底蕴,借助划分考古学文化的宗旨尺度,可将关中及周边地区除商文化以外的同一代别的遗存分为以郑家坡、刘家遗址分别为表示的两类考古学文化。至于商文化,现已公众承认在那之中不包含先周文化,本文也就不作注重深入分析。下边先对以郑家坡、刘家分别为表示的两类考古学文化进行剖释,在清理商代关中及周围地区诸考古学文化关系的根基上,再来探究那朝气蓬勃类考古学文化应当是先周文化。 1. 以郑家坡遗址为代表的郑家坡文化 郑家坡与黄家河遗址 郑家坡遗址坐落兴平市境漆水河中游左岸,北距岸底遗址15海里。1981年来讲经多次打通,此中壹玖捌伍~1982年的素材发布了报导。简报将其中文化遗存分为三期,以为时期从二里头后期至文王作丰之时。到现在,相当多商讨者对其时期、文化总体性等公布了差别观点,但综括起来可分先周说和商朝说三种。 通过岸底与郑家坡两地遗存的可比,大家以为,郑家坡遗存绝大非常多单位的时代早于西周是不容争辩的,但在那之中期单位的上限并从未报纸发表所说的那么早。当中最初的单位H2所出饰花边的中领联裆鬲为斜方唇,领斜直;斜腹盆为短卷沿,唇部附加泥条较厚,唇外饰生龙活虎道浅凹槽;器体纹饰以麦粒状绳纹(即简报所称的“粗疏散乱的绳纹”)为主,几何形印纹视如草芥方格纹,不见后来广大的方格乳丁纹等纹饰,这几个特征正与岸底大器晚成段的器材特征相仿,两者时代也应非常,即后面一个的相对化时代也一定于残骸二期偏早阶段,其上限或略早一些。 郑家坡H9所出斜腹盆的沿卷而十分的短,方圆唇,中腹饰弦纹方格纹,下腹饰麦粒状绳纹;折肩罐为高体,领较长,领外有宽而浅的凹槽,那与岸底二段的用具造型极度相通,两个时期应非常。郑家坡窑场灰坑所出联裆鬲形体呈长方体,沿较长,斜方唇,上腹微鼓;斜腹盆为卷沿,唇较扁,那也与岸底二段的器械造型相通;惟前面一个中生机勃勃件折肩罐为瘦高体,圆唇,口内凹槽分明,肩膀也较高,其形状又近于岸底后生可畏段的同类器械。总体来看,此灰坑的风姿浪漫世与岸底二段相通或略早。 郑家坡H12所出饰花边的联裆鬲的折沿较平,腹不鼓,此型鬲仅见于岸底一至三段,从此错过。比较之下,此型鬲与岸底三段的同型鬲最为相近,而与前两段者差别超大,那注脚前面二个H12的生龙活虎世一定于岸底三段。别的,归属郑家坡遗址的尚家坡H4③层所出高领联裆鬲与岸底三段的同类鬲最为相通,表达双方时期也应同期。 正如图生机勃勃所示,郑家坡中、晚期任何部分单位也分头能够与岸底四至七段对应起来。根据前者各段的特征,将其也可统生龙活虎为四期。 黄家河遗址坐落安塞区境漆水河中游右岸,壹玖捌叁~一九八三年打通(29〕。简报以为除居址中的H3、H5归属先周早先时期遗存、个别墓葬早到先星期天年外,别的遗存的一代在战国早、先前时代。 通过相比较开掘,黄家河遗存原划入西周的片段单位也早于西周,并可分为两段: 第风流倜傥段:有H3、H5、M2等单位。本段联裆鬲的口沿斜立,且外鼓,斜方唇,腹最大径偏下;折肩罐的折沿斜立,尖圆唇,低肩。器体绳纹为索状绳纹,方格纹的方格多十分大。那与岸底四期六段的性状相符,亦即一定于残骸四期偏早阶段。 第二段:单位有H6、H7、M3、M15、M31、M36、M45等。本段联裆鬲的口沿斜直或微卷,且较平,多为斜方唇;折肩罐为卷沿,沿近平,低肩。绳纹为索状绳纹,几何形印纹有重菱乳丁纹。本段装备的风味与岸底四期七段者特别相似,前面二个时代也应也等于废地四期偏晚阶段。 从文化内蕴看,郑家坡、黄家河与岸底三地商代遗存的基本点特征相仿,如岸底遗存包含七类文化要素,以联裆鬲为焦点的第意气风发类是其首要成分,别的六类因素是受其余知识影响产生的要素,均处在次要地位。前二者的陶器以联裆鬲、联裆甗、A、B型盆、豆、?、折肩罐为主,这么些用具就是岸底遗存中率先类因素的要害装备。三者的同类道具的型繁多雷同,各自的演化轨迹一致,仅分别道具的型稍有分别。就神迹来看,前双方居址中的房址、陶窑、灰坑的表征分别与岸底遗址所出者雷同;前两个的坟墓以土坑竖穴墓为主,随葬陶器都是联裆鬲、折肩罐最为管见所及,每墓或仅鬲意气风发种,或以鬲、罐为基本构成,别的随葬品少之甚少见,因此表明三者归属同生机勃勃考古学文化。 现今,与那三地内涵后生可畏致的遗存多有觉察,今将该类遗存暂称为“郑家坡类遗存”。郑家坡类遗存首要布满于关中南边和西面偏东,往北然而周原一线。从开掘看,那类遗址在漆水河两岸地区布满最为密集,何况时期上限早,三回九转时间长。岸底遗址的打通评释,那类遗存中有生机勃勃组始终处在主导地位的知识要素,那组因素所代表的装备群不见或少见于别的考古学文化。由此注解,岸底遗存的那组文化要素应是根源本地的、为郑家坡类遗存固有的知识成分。 斗鸡台与西村墓地 斗鸡台墓地位于关中平原最西端的茂名相近,在那之中商代墓葬可分两期: 第后生可畏期:包蕴N5、N7等,为土坑竖穴墓,随葬陶器组合为鬲、罐。在那之中鬲为分裆袋足鬲,裆相当的矮,正方形足,罐为折肩罐,口沿斜立,窄方唇,低肩。本期有的时候一定于残骸四期偏早,墓葬性质不归属郑家坡文化,那就要下文深入分析。 第二期:包涵除N5、D2以外的“瓦鬲墓开始的一段时期”别的六座墓、“瓦鬲墓中生龙活虎期”的B3、C1、D3、E3、E4、E6、E7、N1、N9等。均为土坑竖穴墓,随葬陶器以鬲、罐为基本组成。鬲有联裆鬲、分裆袋足鬲两类,罐为折肩罐和圆肩罐。这一期分裆袋足鬲的裆变低,足跟外撇;联裆鬲的沿斜而近卷,方唇或圆唇,中腹较鼓;折肩罐为卷沿或口沿直立,圆肩罐的口沿近卷,现身颈部,低肩,有的罐腹饰重菱乳丁纹。这一期特征与岸底四期七段相仿,时期应约等于废地四期偏晚阶段,下限或晚至有穷初年。这一期以随葬联裆鬲的墓为主,并且在随葬分裆袋足鬲的墓中同出有郑家坡文化因素的尖圆唇折肩罐和圆肩罐,其品质应属郑家坡文化。 西村墓地坐落于石泉县城南6英里,1976至1980年开凿。简报将里面210座墓葬分为四期,以为生机勃勃、二期分归于先周文化中、早先时期,三、四期分别也正是战国知识早、早先时期。 西村墓地中墓葬超多,多数为小型墓,个别墓形制非常的大。墓葬布满也很密集,但相互影响间无打破关系。西村墓葬与岸底遗存间有那多少个相比较因素,参照前面一个的分期,大家认为,在那之中10座随葬分裆袋足鬲的墓、简报发表有线图的墓中有18座随葬联裆鬲、折肩罐、圆肩罐、?、壶等陶器和鼎、?、三角援戈等铜器的坟茔早于东周,并可分为两期: 第生龙活虎期:有79M44和80M25两座。均为土坑竖穴墓,两墓随葬陶器组合分别为分裆袋足鬲、盆、折肩罐与联裆鬲、折肩罐。个中分裆袋足鬲的领斜直,裆部较高,圆锥足微内收,折肩罐的沿相当的短,圆唇,或斜折沿较长,尖圆唇,低肩,这与岸底四期六段的同类器械特征雷同或貌似,前面贰个的风姿洒脱世应相当于废地四期偏早阶段。 第二期:有79M5、M9、M35、M41、M42、M62、M69、M71、80M9、M22、M64、M80、M87、M101、M103、M134、M141、M148、M149等。均为土坑竖穴墓,随葬陶器或仅生机勃勃鬲,或以鬲、罐为基本组成,少数墓以鬲、?、罐或鬲、?、壶为组合。这一期短沿联裆鬲的口沿斜侈或微卷,多为斜方唇,腹最大径偏下,裆十分的低;高领鬲的领微卷,短沿近折,圆唇,低裆,矮足跟,体饰横绳纹,其要晚于岸底三期五段的同类鬲;分裆袋足鬲的领较长,上部多饰斜绳纹,颈部饰宽抹划纹,裆非常的低,圆锥足外撇;折肩罐为矮体,卷沿近平,尖圆唇,低肩;圆肩罐的领近卷,短沿近折,低肩,肩膀多饰双弦纹。这一期器械的这一个特色与岸底四期七段同类器具的特征相似,时期应也正是残骸四期偏晚阶段,下限或可晚至西周初年。 从表风姿罗曼蒂克、表二可以看到,与斗鸡台二期、西村后生可畏、二期内涵生机勃勃致的遗存地方也多有察觉,今将此类遗存暂称为“斗鸡台类遗存”。斗鸡台类遗存首要遍布于关中西边的周原以西地区和关中西部以北、泾河以禄劝彝族苗族自治县,向东布满到云南河池左近。从一代看,那类遗存的时代广泛比郑家坡类遗存晚得多,大多相当于残骸四期。 将斗鸡台类遗存与郑家坡类遗存相比,两个满含的各种文化因素及其比例完全同样,如都是岸底第风华正茂类因素的器具为主,其余文化成分高居次要地位;两个墓葬的样子、随葬陶器的重新整合等也多豆蔻梢头致,表明双方的学识属性也生龙活虎致。不过,斗鸡台类遗存中同于岸底第二、五等类因素的用具如分裆袋足鬲、分裆甗、方唇折肩罐等器械所占比例远比郑家坡类遗存多。如斗鸡台二期的十四座王陵中,随葬分裆袋足鬲的王陵六座,占二期墓总的数量的四分之生龙活虎强,并且在此外墓中还出有类于岸底第二、五类因素的折肩罐。可以见到两个的学识内蕴也可能有一定差异,两个不宜轻易合併,而应在长久以来考古学文化的标准化下再区分开来。依根据考证古学文化的命名准则,将这两类遗存为表示的考古学文化可称之为“郑家坡文化”,郑家坡文化的这两类遗存间黄石里边的小异、两个地域的区别,表明二者均为该文化的八个品种,即郑家坡类型和斗鸡台类型。 据近日的发现,郑家坡文化的上限早到殷墟二期或略早,但扶风壹家堡遗址也正是废地风流倜傥期的商文化遗存中卓绝的郑家坡文化要素如高领联裆鬲和形体瘦高、圆唇、高肩的折肩罐的存在,确证该文化在瓦砾豆蔻年华期已经存在,而产生的时日应更早。 2. 以刘家墓葬为代表的刘家文化 刘家墓地? 刘家墓地坐落于凤翔县北15英里,1985年打通。简报将内部二十座“姜戎墓”分为六期,以为时期上限早到二里头文化最后时期,下限晚到西伯昌之时。 刘家墓葬的性状鲜明,该地又坐落于文献记载的周先公 父所作的都邑--周邑范围内,因此成为商量关中本土文化特别是先周文化的保养对象。至今,关于刘家墓葬的学识属性仍存在比不小冲突,风流倜傥种观点感觉刘家墓葬与郑家坡遗址同归于周文化或知识系统,或以为同归于先周文化,两个的不一样,仅仅是墓葬随葬品与居址生活用器的两样,或感到刘家墓葬归属先周文化,郑家坡绝大对数遗存归于商朝初期文化。风流洒脱种观点以为刘家墓葬与郑家坡遗址不归属同一考古学文化,前面二个应是少年老成支独立的考古学文化,即刘家文化。第二种观点认为刘家墓葬M49归于寺洼文化层面,其余墓葬归于独立的考古学文化,可称为“刘家遗存”(40〕。 总体来看,刘家墓葬的形象和随葬品等表现出浓烈而特别的葬俗特点,同有时候,这种特点随着时期的比不上而有一点都不小差距。由此,刘家墓葬文化总体性的判别,应在对其分期的根底上作具体分析。 据大家剖判,刘家墓葬可分三期四段,此中生龙活虎、三期各风流洒脱段,时期分别相当于残骸二期偏晚和瓦砾四期偏晚;二期包涵两段,时期一定于残骸三期。 刘家生机勃勃、二期的性状相近,墓葬形制为带竖穴墓道的偏洞室墓,随葬品基本为陶器,器械组合、数量不定,器类有鬲、罐两大类,个中鬲全为分裆袋足鬲,罐有单、双颈耳罐、腹耳罐、折肩罐等,便是这两期墓葬表现出有别于别的考古学文化墓葬的奇特特点,因此应是风流倜傥种新的考古学文化遗存,故可称之为“刘家文化”。 刘家三期墓葬应与斗鸡台、岐山贺家等地同期期墓葬相通,以随葬联裆鬲的土坑竖穴墓为主,随葬分裆袋足鬲的墓占一定比重,故其知识个性应归属郑家坡文化斗鸡台项目。 石咀头––––纸坊头类遗存 石咀头––––纸坊头类遗存指开掘于大理及相邻地区的商代遗存。那类遗存开菜地方非常多,但经专门的学问打通见诸广播发表的独有平顶山斗鸡台、纸坊头遗址。别之处发现遗物也超级多,当中饱含器体完整的陶器,大概多系墓葬中出土。那类遗存开头被当作辛店文化遗存,以往生机勃勃种观念以为归于刘家文化,另生龙活虎种意见以为归属先周文化,或称为“石咀头·晁峪类型”,并以为早于先周文化的另一个项目--以刘家墓葬为表示的花色。 石咀头--纸坊头类遗存最家常便饭的要么陶器,当中的一些至关心重视要器类也见于岸底遗址,并且时期特征分明,因此对其得以作进一层剖析。我们感到,那类遗存并不全早于刘家墓葬,何况可分为时期前后持续、特征有别的两组: 第风华正茂组:以淮南石咀头遗址为代表,可称之为石咀头组,遗址均未经发现。那类遗存布满于宣城及周邻地区,以德州生龙活虎带布满最为密集,东到合阳县,北达鸡西,往东布满到黑龙江池州、庄浪生龙活虎带。石咀头组陶器的时机低,陶质疏松,陶色多非驴非马,以橙鲑红为地,水晶色、紫褐夹杂,各个道具的器壁普及较薄。纹饰以绳纹为主,绳纹浅而细致,器耳部或饰“X”形和指窝状戳划纹。首要器类有分裆袋足鬲、单、双颈耳罐、腹耳罐等。分裆袋足鬲多为直领,少见斜领者,袋足横剖面呈纺锤形,高裆,足多扁柱形,少数为扁锥形。各种罐的颈、腹界限显著,鼓腹,圜底。石咀头组鬲、罐的特色多与岸底二期同类装备的特色相像,而与其余各期者差异十分大,其时代应相当于岸底二期,亦即一定于刘家豆蔻年华期至二期偏早阶段。 第二组:以承德纸坊头遗址为表示,可称为纸坊头组。那类遗存首要分布于抚州一带。陶器的时机高,以灰陶为主,纹饰比超粗。分裆袋足鬲的领多为斜领,直领者少之又少见,袋足横剖面近圆,扁锥形或长方形足。领上部多饰斜绳纹,裆间多饰麻点纹,单、双颈耳罐的最底层变为平底,部分罐体为素面或所饰绳纹疏落。其余器类还也许有下接分裆袋足鬲的甗、盆、盂、折肩罐等。纸坊头组器械的特色与岸底三、四期同类器具的特色近似或貌似,两个时期应十二分,亦即风流倜傥对后生可畏于刘家二期偏晚至刘家三期。 关于石咀头组、纸坊头组遗存的知识归属,其显然与刘家生龙活虎、二期的学问个性相通,那已为各家所公众感觉。即然如此,其应归于刘家文化。 碾子坡遗址 碾子坡遗址坐落勉县西边泾河的支流雅安左岸,1978至一九九〇年开凿。胡谦盈先生在《台湾长武碾子坡先周文化遗址开掘纪略》及有关杂谈中认为此中商代遗存可分早、晚两期,开始的一段时代也正是废地二期,末尾时代也等于残骸三期。 依照碾子坡遗存主要器具的性子及器具组合关系,我们认为,胡先生对遗址早期上限的断然时期的推测是中央科学的,但开始时代遗存实际不是全数早到殷墟二期。个中M670随葬的分裆袋足鬲为短斜领,鼓腹,袋足横剖面呈长方形,扁柱形足(图五,下同〕,其刚烈要晚于岸底后生可畏期大器晚成段的同类鬲,而与岸底二期二段者肖似。H507所出敛口瓮为瘦高体,方唇,肩膀较平,形制介于岸底大器晚成期大器晚成段与二期二段的同类器械之间。H131所出豆的盘部较浅,无沿,豆柄下部喇叭口较外撇,其也在于岸底风度翩翩期后生可畏段与二期二段的同类器械之间。H143所出鬲的领比H670所出者越来越长,鸭嘴形足极短,腹不如子子孙孙外鼓,时代略晚于后面一个;该鬲的耳部饰“X”形和三角形戳划纹,这种纹饰仅见于岸底二期三段,而为别的各段所不见。综合以上分析,碾子坡初期应与岸底二期同有时间,即其上限不早于残骸二期偏晚,下限晚到殷墟三期偏早。 碾子坡中期仅发掘墓葬,此中一些坟墓打破归于开始的一段时期的居址,墓葬中所出陶鬲呈方体或矮体,袋足横剖面近圆,领上部饰斜绳纹,裆变低,足跟也变矮,鬲 呈鸡冠形或舌形,形制近于岸底三期和四期六段的同类鬲。因而,晚期的相对时期在废地三期至四期偏早这一个界定内。 关于碾子坡遗存的文化总体性,生机勃勃种意见以为属于先周文化,另风度翩翩种观点以为归于刘家文化或其分支。 碾子坡遗存的时代早于东周知识,两个间也可以有必然关联,如互相在居址、墓葬等方面包车型大巴特点相近或左近,前面五个中也出有前者何奇之有的联裆鬲等用具,由此以后关于碾子坡类遗存“先周说”是很盛行的。但要注解此类遗存归于先周文化,首先要评释其下限是或不是与西周文化相接,而且根本要看双方间有无发展关系,是还是不是归属同一文化谱系。 碾子坡类遗存的临时固然早于商朝知识,但两岸在一时上并不处处,其间尚有一定缺环,而后面一个布满区的后继文化--郑家坡文化斗鸡台项指标时代刚刚介于两者之间。那么,要申明碾子坡类遗存归属先周文化,则必得表达郑家坡文化与碾子坡类遗存、东周知识归于同一文化谱系。 无庸置疑,郑家坡文化的姿首与寒朝文化最棒临近,而与碾子坡类遗存有相当大差异,由此一些观点把郑家坡绝大对数遗存放入东周早先时代文化,而把碾子坡遗存看作先周文化。可是,归于郑家坡文化遗存的不菲地点如武术郑家坡、岸底、黄家河、扶风壹家堡、凤翔西村等地遗存中不独有出有被公众承认为先周时代而非周朝时代的分裆袋足鬲,何况还会有碾子坡类遗存清汤寡水的粗柄大盘绳纹豆、唇部无附加泥条的方唇、方圆唇的盆和折肩罐等器械,确证郑家坡文化遗存的有的时候早于夏朝先前时代。从知识内蕴看,郑家坡文化与夏朝知识具备显著、有机的联系,两个的重中之重文化因素相仿,注脚归于同一文化谱系。关于那或多或少,本文后文还要详谈。 至于郑家坡文化与碾子坡类遗存的涉嫌,就一代来讲,据前文解析,前边三个已发掘的遗存与殷墟商文化相始终;前者已意识的遗存也正是残骸二期至殷墟四期偏早,又据扶风壹家堡生龙活虎期商文化遗存中分裆袋足鬲的留存,评释其上限也可早到殷墟意气风发期,同理可得两个在一定长的不平日是互为存在的。关于知识属性,两类遗存是或不是都与周人有关暂时勿论,两个首先分明不归属同生龙活虎考古学文化或文化谱系。 郑家坡文化的居址都有地穴式、半地穴式、平地起建二种,碾子坡类遗存的居址有前三种方式。两个都盛行地穴式居址,那极度在前者中一直为最根本的居址方式。这种房址开口近圆或星型,风流倜傥边有台阶或斜坡道可通底部。但是郑家坡文化的这种房址墙壁近直或下部内收,而碾子坡类遗存者墙下部外曲,墙上多有壁龛,整个造型为深入地下的窑洞。两个的陶窑形制雷同,由窑室、窑箅、火膛组成,窑箅介于窑室和火膛之间,中有箅孔通连上下。前面二个的坟墓首要为土坑竖穴墓,随葬陶器或仅生机勃勃鬲,或以鬲、罐为基本构成。前面一个也流行土坑竖穴墓,随葬陶器多为鬲后生可畏种。总体来看,两个同类神迹的特点接近或同等。但这类特征并非为两岸所独有,而是关中及相近地区时期附近的考古学文化或文化项目标宽广特点,由此不可能当作决断两类遗存是还是不是归于同生机勃勃考古学文化或文化谱系的严重性依赖。这种关联的推断,只可以以象征双方根本文化成分的生机勃勃组日用陶器为首要依赖〔59〕。 碾子坡类遗存的要紧器类有鬲、甗、盆、豆、?、折肩罐、尊、瓮等,当中鬲首要为分裆袋足鬲,这在其居址、墓葬中都以那般;甗的上部为甑,下接分裆袋足鬲,那类炊器与郑家坡文化器重成分的炊器显著不一样,而与当中居于次要地位的岸底第二类因素的炊器相符;后边三个盆的口沿近折,腹较直或微鼓,上腹磨光,下腹饰索状绳纹,少见方格纹等几何形印纹,盆、折肩罐的唇部为无附加泥条的方唇或方圆唇,这也与前面一在这之中岸底第二类因素的同类道具雷同,而与此中居于主导地位的首先类因素的同类装备不相同;前者的豆多为粗柄、大盘,盘外或饰绳纹,豆、?的柄内多无凸棱,那也差异于前者第蓬蓬勃勃类因素的同类器具。可以见到,作为后者重要文化成分的这一个器械在后世中都处于次要地位。碾子坡类遗存中也可能有类于岸底第大器晚成类因素的器械,如联裆鬲、柄内带凸棱的细柄豆、唇部附加泥条的折肩罐和斜领尊、敛口瓮等,那正如前面一此中有微量与前面一个首要文化要素相仿的岸底第二类因素同样,所占比例断定不会处于主导地位。此中如联裆鬲,碾子坡遗址的《发掘纪略》也说其“数量甚少”;别的器类虽未作定量总计,其所占比例也不会多。而考古学文化性质是由个中居于主导地位的学问成分决定的,由此,碾子坡类遗存与郑家坡文化遗存不会归于同意气风发考古学文化或文化谱系。至于两岸分其余那一个次要因素的源于,应是多个考古学文化间相互影响的产品。 事实上,碾子坡类遗存的学识属性与刘家风华正茂、二期遗存、石咀头组和纸坊头组遗存最为雷同,其与刘家黄金时代、二期遗存相通的要素更加多,关于那或多或少,有的小说已建议了。自然,碾子坡类遗存也应归于以刘家风姿浪漫、二期遗存为代表的考古学文化--刘家文化。 据上文剖析可以见到,刘家文化的上限可早到殷墟二期偏晚或稍早,又据扶风壹家堡黄金年代期商文化遗存中刘家文化要素如分裆袋足鬲等器类的存在,评释该文化早在废地生机勃勃期已存在,而产生的岁月还要早一些。 假诺对刘家文化作进一层深入分析,申明以刘家风度翩翩期和二期、石咀头组、纸坊头组、碾子坡遗存为代表的四类遗存间仍然有早晚区别,四者的遍及区也分裂样,表达刘家文化能够划分为以那四组遗存分别为表示的知识品类。关于多个项指标相互关系及其源流等,我们将另文深入分析。二、 商代关中及附近地区考古学文化的变通与先周文化的推定 上面通过岸底遗存与同不经常间期别的遗存的可比印证,在商代的关中及周围地区,除有商文化分布外,尚存在着郑家坡文化和刘家文化。依据那黄金时代地域已觉察的遗存的学问内涵与地址分布,要开掘与以上三类考古学文化相互的、可看做斟酌先周文化对象的新文化的只怕性已被消亡了。因而,先周文化的研究自然以郑家坡文化与刘家文化为对象。关于这两支文化,早先文诸遗存的可比分析来看,两个短时间相互影响发展,并相互作用,两知识中都有来源对方的学问要素。但这两支文化及商文化在关中及周围地区具体怎样演进,在区别一时候期各自的所在有无变化,极其是前两支文化的腾飞去向是怎样,那一个都是必需打消的主题素材。独有消释那么些主题素材,理清商代关中及相近地区考古学文化的生成,工夫最终分明哪个种类考古学文化是先周文化,而以上难题的解决,依旧在于相关遗存的解析。 1. 商代关中及相近地区考古学文化的扭转 首先来看关中南边的漆水河流域及其以西地区。在这里意气风发地面,文化性质比较复杂的遗址首选扶风壹家堡遗址。该遗址被分成四期,各期绝对年代分别约等于废墟大器晚成、二、三、四期,此中第大器晚成、三、四期分别归属商文化、刘家文化、郑家坡文化。至于第二期,大家认为又可分为早、晚两期,当中中期以T11⑦层为表示,文化性质仍属商文化;最后风流倜傥段时期以H11、H25为代表,在那之中最首要为郑家坡文化要素,文化属性应与第四期相符。相像的遗址还应该有岐山王家咀、贺家等遗址。 就壹家堡、王家咀、贺家等遗址所处的地方看,这一线以东的漆水河两岸地区遍布着郑家坡文化,以西、以北则为刘家文化遍及区。壹家堡、白家窑、王家咀、贺家等地商文化遗存的留存,表明在瓦砾意气风发期左右商文化的势力波及这一线,进入郑家坡文化与刘家文化的分界地区。到殷墟二期偏晚,那意气风发带现身了郑家坡文化的遗址或大气要素,注解其往北安电影制片厂响到那少年老成地段。在瓦砾三期阶段,文化风貌独特的刘家、王家咀、贺家、壹家堡等地刘家文化遗存的产出,表明该文化往东推动到那意气风发地域。到殷墟四期,那一带又改为郑家坡文化的布满区,而从其以西的凤翔西村等地郑家坡文化遗存的意识看,该文化不独有已向东扩张到壹家堡、王家咀一线,何况还只怕有帮忙到其以西更远的所在。 再来看宣城斗鸡台墓地。据前文分析,该地墓葬可分两期,风姿洒脱期两座,为土坑竖穴墓,随葬陶器组合为鬲、罐,为郑家坡文化不认为奇的皇陵情势;但鬲为分裆袋足鬲,罐为折肩罐,口沿斜立,窄方唇,均为卓越的刘家文化要素。联系比该地略偏西的承德纸坊头同一时候期刘家文化遗址看,这一期墓葬应归属刘家文化。二期则归于郑家坡文化。 在关中平原北部,相似斗鸡台墓地这种反映郑家坡文化代表刘家文化的地点比相当多,此处没有须求逐条解析。 不独有关中平原西边如此,在其以北、彬县以西的泾河流域也经验了千篇生机勃勃律的改造。假如长武碾子坡、麟游园子坪与蔡家河、金昌庙庄〔69〕等地遗址的发掘,表明那风华正茂地点原为刘家文化碾子坡类型的布满区的话,而长武下孟村、崇信于家湾、克拉玛依巴家咀等地郑家坡文化斗鸡台项目标遗址的开采,评释相当于残骸四期偏晚之时,那大器晚成带已变为该文化的势力范围。 关于关中地区漆水河以东的状态,那一所在的商代遗存可分两类: 第黄金年代类:商文化遗存,标准遗址有华县南沙村、耀县北村、台南老牛坡、礼泉朱马咀等。在那之中在弗罗茨瓦夫以东的关中北部,商文化初叶的日子早,而终结的光阴晚,三回九转时间长,时期从二里岗下层到殷墟四期偏早之时。在关中西部偏东地区刚刚相反,无论是朱马咀照旧比其更西的壹家堡、王家咀、贺家等遗址,此中商文化遗存的时期上限广泛偏晚(相当于废地风华正茂期或略早),而下限较早(不晚于废地二期偏早),三回九转时间短。这种情景表明,商文化在关中地区资历了从东向北推动、然后又向西退缩那生龙活虎历史进度。第二类:郑家坡文化遗存,根据遗址的特征又可分多个地点。此中布满于车尔臣河两岸台塬地带的天下无双遗址有礼泉朱马咀、耀县丁家沟和长安丰镐遗址等,时期从废地三期到商末。布满偏西的遗址时期上限早,偏东者则较晚。结合那后生可畏地带两类知识遗存的时期看,外市商文化的下限与郑家坡文化的上限基本不住,这种现象期清晰地反映出后代逐年替代前面贰个的进程。在彬县以东的泾河分流流域,只开掘郑家坡文化遗址,如淳化赵家庄、旬邑崔家河等。非常从赵家庄墓葬来看,早到殷墟二期之时,这些地点已为郑家坡文化的遍布区。由于该地点的考古职业少之又少,现难以作进一层剖析。 综合上述深入分析表明,直到壹家堡二、三期即殷墟二、三期之时,郑家坡文化与刘家文化、商文化尚处在争持阶段,郑家坡文化往北还无法扩展到王家咀、壹家堡以西地区,向北也只是纽伦堡一线,当时基本分布于关中北边偏东风姿浪漫带。而同一代刘家文化的布满区则大得多,不仅仅布满于关中平原南边偏西地区,并且还布满于其以北的泾河流域,向南到湖南拉萨、庄浪风度翩翩带。此时商文化的势力除曾经黄金年代度关系关中南边的大风、岐山分界大器晚成带外,基本退缩于关中西部地区。但此之后,郑家坡文化的势力特别膨胀,布满区飞快扩张,此中在废地四期偏早或略早,向北推动到凤翔后生可畏带,向西沿渭辽宁岸扩大到耀县内外,基本吞吃了关中平原西边及南边黄河以北的一些地段;相当于废地四期偏晚之时,不唯有占用了整整关中平原,向西更扩张到吉林拉萨周边。随着郑家坡文化的向外扩充,向东把商文化挤出了关中地区,向西、向西步向、占领了刘家文化的布满区,造成郑家坡文化斗鸡台项目。 假设说单从郑家坡知识地域的慢慢扩展与刘家文化分布区域的逐步压缩那生龙活虎变化、原属后面一个的布满区域中郑家坡文化遗存的次第现出,表明前面一个逐年被前边多个替代了的话,而后边二个斗鸡台类型中山高校量刘家文化要素的存在,就像是能够证实前者被前面一个渐渐融入以致同化了。 2. 郑家坡文化是先周文化的实证 上文通过商代关中及周围地区考古学文化调换的观测,表明郑家坡文化慢慢攻下了那豆蔻梢头地段,代替了刘家文化和商文化而成为主宰者。今后很鲜明,郑家坡文化应是周朝在此之前开始时期周人的考古学文化,即先周文化,而刘家文化诸遗存并不是先周文化遗存。 首先,从一代看,郑家坡文化的时日在商朝之前,下限正与战国文化相接;而刘家文化,依据后边的解析,由于该文化被郑家坡文化渐渐代替,各州刘家文化的时期下限超级少有能与当地的西周文化上限相接者。 其次,从文化特色看,郑家坡文化的本性比刘家文化更近乎于西周文化,那是学界公众承认的。郑家坡文化与夏朝知识间存在着刚强的、有机的承袭关系,如双方的第风度翩翩道具及其构成基本相仿,而且都以联裆鬲、联裆甗为根本炊器,简单的说两个文化古板的生龙活虎致性;两个同类器械的形态上的差距,正面与反面映了一代的分裂,两个道具的有机衍生和变化在武术岸底、黄家河、扶风北吕和凤翔西村等地遗存中表现得极为明显,而后三地遗存正为公众以为的先星期六期至有穷早、早先时代文化遗存。至于刘家文化诸遗存,早前文其与郑家坡文化遗存的相比可以看到,两者不归于同一文化谱系,那么,其与周朝文化也不会归属同一文化谱系。 再从知识的前进看,郑家坡文化在晚商偏早阶段布满地域相当小,越晚地域越大,最后基本攻下了全副关中及附近地区。该文化的分布区域扩展的转换与清朝文献记载的先前时代周人的向上历程是同等的,极度是在偏晚时期即殷墟四期阶段的遍及区域刚巧与《诗经·大雅》、《史记·周本纪》等文献记载的文、武王时代周人的活动地区基本大器晚成致。反观刘家文化的演化,即其地面从大到小的变迁、直到最后被郑家坡文化所替代,那与商朝从前早先时期周人的迈入进度齐足并驱。通过上述剖判,证明以郑家坡遗存为表示的考古学文化正是先周文化。至于刘家文化,其族属则很恐怕是殷墟燕书中记载的活泼于商王朝西方的羌方。 先周文化的明确,必然拉动对该文化的本源斟酌。根据当前的开采,较早时期的先周文化布满于关中西部偏东一带,并且自殷墟二期以来直到商末,其间未有间断,可以看到在周先公 父迁于岐下而作周邑早先先周文化原来就布满于这后生可畏带,因而注脚周先公迁徙时仅带着少数族属而已,这里的先周文化未有因周先公的外迁而中断。也正是说,无论公亶父从前的公刘迁往何地,绝大超级多周人并未有随着而去,而应直接活动于现知较早时代的先周文化布满区生机勃勃带或周围,因此在这里黄金时代地点留下了周人的文化遗存。那样,技术给公亶父迁岐从前先周文化就已存在于周邑周围这几个真相以客观的降解,不然根本解释不通。那成为研究先周文化渊源的新中央。因而推测,周先公不窋外迁之时甚至于最初时代的先周文化应分布于这朝气蓬勃地点或附近。那一个预计与《诗经》、《史记·周本纪》等关于周人最先活动区域的记载完全黄金时代致。那么,先周文化的滥觞应是本地更早的考古学文化。因而,搜索最初的先周文化遗存,切磋其与本地更早的考古学文化的关联,成为随后索求先周文化渊源的首要性。三、结 语 本文通过对商代关中及相近地区考古学文化遗存的相比较研讨,将商文化以外的别样遗存归为两类考古学文化:郑家坡文化与刘家文化,并将郑家坡文化分为郑家坡类型和斗鸡台类型。当中郑家坡文化的面容与战国知识最佳临近,两个间全体不行清晰的继承关系,如前者的器械群也以联裆鬲为主题,而一代在东周从前,其应是商朝早前开始时期周人的考古学文化,即先周文化。刘家文化的因素虽在先周文化中有微量发掘,但前面一个的器械群以分裆袋足鬲为主导,可以知道两文化的为主文化因素并不相同,两知识不归属同一文化谱系,前边二个不容许是先周文化,最有非常的大大概是殷墟金鼎文记载的羌方的考古学文化。 通过对先周文化、商文化、刘家文化三者关系的体察看出,商代关中及周边地区考古学文化的形成历程,便是那四个考古学文化间相互作用较量的长河,那些历程的扫尾,意味者先周文化非凡而那风姿罗曼蒂克地段的主宰者,商文化被迫退出了那个大舞台,刘家文化则被先周文化融入以至同化了。 遵照近日的觉察,现知最先时期的先周文化布满于关中南边偏东意气风发带,并且自殷墟二期以来,直到商末,其间未有间断,那评释在周先公亶父迁岐早前,先周文化原来就布满于那生龙活虎带,因此表明公刘迁豳早先,先周文化也应布满于这意气风发所在,那成为搜求先周文化渊源的新注重。那么,先周文化的渊源最有望是地点更早的考古学文化。因而,未来应寻觅最先的先周文化遗存,在深远研究其与本土更早的文化关系的基础上,必然追寻出先周文化的真的渊源。 多年来的考古切磋的实行注明,叁个考古学文化或知识品类不唯有包括三位命关天文化要素,何况往往富含部分次要文化因素,假使不以遗存的分期为幼功,进行考古学文化的学识成分的量化深入分析,而仅以内部各个文化因素的器材的依存与否来探究考古学文化遗存的学识属性或文化谱系,试行注明难以相符真实景况,先周文化及其与周邻考古学文化的涉及便是很特出的例子。附记:本文是在李伯谦先生辅导下所写的大学生大学生结束学业散文的第二有个别改进稿,杂谈的整套或局地初藳还前后相继获得北大考古系的邹衡、刘绪、李水城、王迅、徐天进、上海市文物商讨所的同心、中国历史博物馆的李文杰、中国社会科高校考古研讨所的郑振香、张长寿、高炜、殷玮璋、卢连成、梁星彭、郑若葵、四川省考古钻探所的王占奎、曹玮、刘军社、张天恩等先生的审阅和指正,谨此风华正茂并致谢。 注释丁山:《由三代都邑论其民族文化》,《史语所集刊》第5本,1931年。钱宾四:《周初地理考》,《燕京学报》10期,一九三四年。a.陈梦家:《殷墟卜辞综述》,科学出版社,1959年。b.邹衡:《论先周文化》,《夏朝商代周代考古学诗歌集》,文物出版社,一九七八年。白寿彝网编:《中华夏儿女民共和国通史》第4卷第860页,东京人民出版社,一九九一年。苏秉琦:《斗鸡台沟东区墓葬》,北大出版社,1950年。节选部分见《苏秉琦考古论述选集》,文物出版社,壹玖捌贰年。第10页。第40页。石璋如:《旧事中周都的实地调查》,《史语所集刊》20集,一九五〇年。中国科高校考古商量所:《沣西开采报告》,文物出版社,壹玖陆贰年。a.陕战国原考古队:《安徽岐山凤雏村周朝建筑基址开采简报》,《文物》1976年10期。b.山东周原考古队:《云南岐山凤雏村发现周初楷体》,《文物》壹玖柒柒年10期。a.徐锡台:《早周文化的本性及其渊源的商讨》《文物》1977年10期。b.吉林省考古研商所:《岐山贺家村周墓发现简报》,《考古与文物》1977年1期。夏鼐:《在东瀛京都同志中华社会大学学远古殷周考古学座谈会上的解说》。a.b.清远市考古职业队:《河南战表郑家坡遗址开采简报》,《文物》一九八四年7期。陕商朝原考古队:《扶风刘家姜戎墓葬开采简报》,《文物》壹玖捌肆年7期。a.北大考古系:《吉林甘泉县壹家堡遗址开采简报》,《考古》一九九二年1期。b.北大考古系商周组:《福建华州区壹家堡遗址1987寒暑发现报告》,北大考古系:《考古学斟酌》,北大出版社,1993年。中国社会科高校考古钻探所泾渭职业队:《河南长武碾子坡先周文化遗址发现纪略》,《考古学集刊》6集,中黄炎子孙民共和国社科出版社,1986年。尹盛平、任周芳:《先周文化的启幕斟酌》,《文物》一九八三年7期。胡谦盈:《试谈先周文化及其有关难点》,《中黄炎子孙民共和国考古学探讨——夏鼐先生考古三十年回顾散文集》,科学出版社,一九九零年。吉林省考古切磋所:《湖北成绩岸底先周遗址开掘简报》,《考古与文物》1994年3期。田仁孝等:《碾子坡类型芻论》,《文博》1992年6期。a.见。b.孙华:《山东洛南县壹家堡遗址剖判--兼论晚商时代关中地区诸考古学文化的涉嫌》,北大考古系:《考古学探讨》,北大出版社,壹玖玖贰年。牛世山:《山东礼泉县岸底商代遗存解析》,中国社会科高校考古研讨所:《考古求知集》,中国社科出版社,1998年。a.见。b.张长寿、梁星彭:《关中先周青铜文化的类型与周文化的滥觞》,《考古学报》一九八六年1期。孙华:《关中商代诸遗址的新认知--壹家堡遗址的开挖意义》图四:1,《考古》1994年5期。刘军社:《郑家坡文化与刘家文化的分期及其性情》图少年老成:35,《考古学报》一九九一年1期。中国社会中国科学技术大学学考古讨论所武功队:《一九八一~1982年成绩黄家河遗址发现简报》,《考古》1986年7期。图生龙活虎。a.见。b.刘军社:《武术郑家坡周人墓地》,《中中原人民共和国考古学年鉴》,文物出版社,一九八八年。开封市考古职业队:《关中华制漆有限集团水上游先周遗址侦察报导》,《考古与文物》1990年6期。韩伟、吴镇烽:《凤翔南指挥西村周墓的开采》,《考古与文物》1981年4期。许俊臣、刘得祯:《湖南伊春、合水出土的早周陶器》,《考古》一九九〇年7期。b图风流罗曼蒂克三:2、图生机勃勃七:7。a.见。b.卢连成:《扶风刘家先周墓地拆解解析》,《考古与文物》1983年2期。饭岛武次:《先周文化陶器的钻研--刘家遗址出土陶器的再自己争论》,《考古学杂志》第74卷第1号,东京(Tokyo卡塔尔(قطر‎,1990年。牛世山:《关于刘家墓地的多少个难题》,《中原著物》,待刊。贺家遗址是豆蔻梢头处文化总体性比较复杂的遗址,此中商代遗存可分三类:第黄金时代类:商文化遗存,时代一定于残骸生龙活虎期左右,如a.76年M116、M135、76采:5;b.86年贺家残墓。a.陕周朝原考古队:《江西岐山贺家村周墓开掘报告》图大器晚成生龙活虎:1、25、26、13。《文物资财富料丛刊》8集,文物出版社,1984年。b.见。第二类:刘家文化遗存,时代一定于残骸三期偏晚,如a.63年M7、M49等。b.73年贺家村墓葬;c.贺家村征集陶鬲;a见b.b.广东省博物馆物院、甘肃省文管会:《岐山贺家村东周墓葬》图豆蔻年华风流倜傥前两件鬲,《考古》壹玖柒柒年1期。c.河北省博物馆物院、文物管委岐山事业队:《山西岐山礼村左近周遗址的考查和试掘》图七、八,《文物资财富料丛刊》2集,文物出版社,一九八零年。第三类:郑家坡文化西村档期的顺序遗存,时代一定于废地四期。如a.63年M11、M23、M32、M38等;b.73年贺家墓葬。a见b.b见河南省博物馆物院、浙江省文管会:《岐山贺家村战国墓葬》图生机勃勃意气风发后后生可畏件鬲,《考古》1977年1期。泰安市考古队:《龙岩纸纺头遗址试掘简报》,《文物》一九八八年5期。刘宝爱:《宿州开掘辛店文化陶器》,《考古》一九八二年9期。、见见b图四:1~6、8、11、12、15和图二:1~8,这个陶器的出土地方均在今龙岩后生可畏带。张天恩:《高领袋足鬲商讨》图三:39,《文物》一九八七年6期。乔今同:《百色县开采新石器时期遗址》,《文物参考资料》1957年2期。程晓钟:《湖北省庄浪县出土的高领袋足鬲》图风姿洒脱:2、3、6,《华夏考古》1997年2期。b图四:9、10、13、14、图二:9。b.永州市考古队:《黄石相近古遗址考查》图八:1、6、9、12、14,《文物》壹玖捌陆年6期。图二:5。55 胡谦盈:邹衡:《再论先周文化》,《周朝西晋汉朝宋朝考古与文化国际学术会谈商讨量文集》,《西高校报》1987年增刊。斗鸡台项目标特色详见本文正文。在原刘家文化碾子坡类型分布区斗鸡台项目标超级遗址有长武下孟村、崇信于家湾、鹰潭巴家咀等。下孟村遗址见a见a.b.安徽省考古所泾水队:《黑龙江彬县下孟村遗址开掘简报》,《考古》壹玖伍捌年1期。于家湾遗址见山东省文物专业队:《福建崇信于家湾周墓发现简报》,《考古与文物》1988年1期。巴家咀遗址见b图风姿洒脱二:17。牛世山:《秦文化渊源与秦人源于搜求》第43页,《考古》壹玖玖柒年3期。图二。第131页。第323页。王家咀商代遗址饱含三类知识遗存: 第生机勃勃类:商文化遗存,时期在残骸后生可畏期左右。资料见图一四:1、2、4~7。b.徐天进:《试论关中地区的商文化》图六,北大考古学系:《回想北京大学考古专门的学问三十周年诗歌集》,文物出版社,一九九零年。 第二类:刘家文化遗存,时期一定于废地三期偏晚。资料见(27〕图生龙活虎四:3、8~11。 第三类:郑家坡文化遗存,年代一定于废地四期。资料见a.图意气风发四:12。b.巨万仓:《广东岐山王家咀、衙里战国墓葬开掘简报》,《文物博物》壹玖捌肆年5期。罗玺章:《扶风白家窑水库出土的商周文物》,《文物》壹玖捌零年12期。安康县博物院:《莱芜文物》。见a.许益:《陕太康县殷代遗址调查报导》,《文物参照他事他说加以考查资料》1960年3期。b.北京大学考古教学探讨室华县报告编写组:《华县、南充太古遗址考察与试掘》,《考古学报》1976年3期。北大考古系商周组、西藏省考古研商所:《吉林耀县北村遗址1983年发现报告》,北京大学考古系:《考古学研究》,北大出版社,一九九四年。a.巩启明:《奥兰多袁家崖发掘商代前期墓葬》,《文物资财富料丛刊》5集,文物出版社,壹玖捌肆年。b.西大历史系考古专门的职业:《奥兰多老牛坡商代墓地的打桩》,《文物》1989年6期。c.刘士莪:《麦德林老牛坡商代遗址》,《中夏族民共和国考古学年鉴》,文物出版社,一九八七年。朱马咀商代遗址富含两类文化遗存:[l1] 第黄金时代类:商文化遗存,相当于残骸生龙活虎期前后。资料见a.图一五:1~4。b.秋维道、孙东位:《湖北礼泉开掘两批商代铜器》图二、三、图四:上中、图九,《文物资财富料丛刊》3集,文物出版社,1977年。 第二类:郑家坡文化遗存,约等于殷墟三、四期。资料见图一五:5、6和前引秋、孙中山同志图十、生机勃勃三。a.见b徐文。贺梓城:《耀县开掘一堆周代铜器》,《文物参照他事他说加以侦察资料》一九六〇年11期。a.b.中国社会科高校考古研讨所丰镐考古队:《壹玖陆伍~一九六七年长安沣东试掘简报》,《考古》1962年8期。c.中国社会中国科学技术大学学考古琢磨所沣西开采队:《1970年长安张家坡遗址的开挖》图大器晚成意气风发、图三三,《考古学报》1977年4期。姚生民:《广西镇安县出土的商周青铜器》,《考古与文物》一九九〇年5期。寿春地区文物管理、商州区文化宫:《旬邑崔家河遗址调查记》,《考古与文物》一九八二年4期。a.丹凤县博物馆:《扶风北吕周人墓地开掘简报》,《文物》1985年7期。b.罗玺章、王占奎:《试论北吕墓地的先周墓葬》,《庆祝武伯纶先生二十生辰杂文集》,三秦出版社,1992年。 ←西 东→

基本新闻:

表 一

作者:宋江宁

斗鸡台项目

出版社:花木兰文化职业有限企业

郑 家 坡 类 型

出版时间:二零一八年二月

遗 址岸 地底 点分 段

版次:1

安庆斗鸡台

印制时间:二零一八年十二月

凤翔西村

印次:1

岐山贺家

ISBN:9789864853984

大风刘家

内容简单介绍:

大风北吕

  关中地区作为周朝王朝建构前的分部和将来的当家大旨区,在神州野史上私吞了十二分主要的地位。因而,对那风度翩翩所在商代的考古学遗存开展钻探,解析其知识、经济、社会等方面包车型客车多变经过与升高程度,从而切磋关中地区的末尾崛起就具有了第风流倜傥的学术价值。小编首先回想了从前商量中获取的姣好和存在的难感觉继,建议了周全的社会史视角和关中区域社会的主导概念,提出便是从四周地区持续迁入的各个考古学遗存才培育了关中社会这一个实体,而那几个实体内部也在时时随地开展着沟通与相互。

烈风壹家堡

目录

战功岸底

第一章 绪论 1

礼泉朱马咀

 风姿罗曼蒂克 关中地区商代考古学简史 1

长安沣西

 二 未来切磋中设有的难题 6

耀县丁家沟

 三 本文的批驳、指标、方法与素材 8

 四 相关主题材料求证 9

上编 考古学遗存时空框架的确立 11

其次章 关中地区商代考古学遗存的分期与时代 12

 第后生可畏节 对多少个难点的认识 12

 第一节 主要遗址的分期与时代        20

其三章 关中地区商代考古学遗存的分类 72

下编 区域视线中的关中社会 95

第四章 文化视界中的关中社会 96

 第生龙活虎节 关中以东地区 96

 第一节 关中以北地区 105

 第3节 甘青地区 109

 第3节 陕南地区 112

 第五节 关中地区 114

 第六节 关中地区文化风貌的演进进程 133

第五章 经济视界中的关中社会 135

 第风姿罗曼蒂克节 关中以东地区 135

 第2节 关中以北地区 138

 第一节 甘青地区 140

 第4节 陕南地区 140

 第五节 关中地区 142

 第六节 关中地区经济风貌的变异与天性 149

第六章 社会视界中的关中社会 152

 第生龙活虎节 关中以东地区 152

 第4节 关中以北地区 155

 第2节 甘青地区 155

 第4节 陕南地区 156

 第五节 关中地区 157

 第六节 关中地区的社会现象 166

第七章 对关中区域社会的知情 170

注 释

 意气风发 二里头时期和商代关中地区考古遗存的独个性 170

5

 二 关中地理构造的独天性 170

33

 三 区域社会中的关中社会 171

42

 四 周灭商的社会考察——第六期时关中地区的知识、经济与社会 173

16

 五 对商朝建国后“疆以戎索”政策的影响 174

81

 六 余论——本文中存在的题材及随后做事的建议 174

17

参照他事他说加以考查文献 176

24

后记 189

75

图表目录

78

 图2-1 北村遗址出土陶器 21

77

 图2-2 老牛坡遗址出土陶器 25

←南 北→

 图2-3 壹家堡遗址第二期与沣西H18陶器相比较图 27

表 二

 图2-4 岸底遗址出土陶器 29

郑 家 坡 类 型

 图2-5 周原遗址出土陶器 32

斗 鸡 台 类 型

 图2-6 碾子坡遗址出土陶器 35

遗 址岸 地底 点 分 段

 图2-7 异型高领袋足鬲 36

杨陵徐东湾

 图2-8 羊元坊遗址出土陶器 37

杨陵柴家咀

 图2-9 老堡子遗址出土陶器 37

战功郑家坡

 图2-10 朱马嘴遗址第后生可畏期与北村遗址第二期陶器相比图 38

战表黄家河

 图2-11 朱马嘴遗址第二期、北村遗址第三期与老堡子遗址陶器比较图 39

战表岸底

 图2-12 老牛坡遗址第三四期与北村等遗址陶器对比图 41

岐山贺家

 图2-13 南沙村遗址出土陶器 47

淳化史家塬

 图2-14 赵家沟遗址出土陶器 47

长武下孟村

 图2-15 郑家坡遗址出土陶器 48

崇信于家湾

 图2-16 断泾遗址出土陶器 49

萍乡巴家咀

 图2-17 孙家遗址出土陶器 50

 图2-18 枣树沟脑遗址出土陶器 52

 图2-19 刘家墓地出土陶器 55

 图2-20 王家嘴墓地出土陶器 56

 图2-21 贺家墓地出土陶器 57

 图2-22 白家窑水库出土陶器 57

 图2-23 史家塬遗址出土陶器 58

 图2-24 园子坪遗址出土陶器 58

 图2-25 蔡家河遗址出土陶器 59

 图2-26 黑豆嘴与赵家庄遗址出土和征集陶器 60

 图2-27 高家村墓地出土陶器 61

 图2-28 周公庙遗址出土陶器 62

 图2-29 斗鸡台遗址出土陶器 63

 图2-30 北吕遗址出土陶器 64

 图2-31 西村墓地出土陶器 65

 图2-32 纸坊头遗址出土陶器 66

 图2-33 丰镐遗址出土陶器 67

 图2-34 旭光、林家村和峪泉墓葬陶器 68

 图2-35 姬家店等遗址出土陶器 70

 表2-1 关中地区商代遗址分期 70

 图3-1 关中地区第意气风发期遗存布满图 72

 图3-2 第风流倜傥期老牛坡类型墓葬 73

 图3-3 关中地区第二期遗存分布图 75

 图3-4 关中地区第三期遗存布满图 75

 图3-5 第二期北村类遗存墓葬(北村M3) 76

 图3-6 第二三期京当类遗存墓葬(贺家76-78M116) 78

 图3-7 关中地区第四期遗存遍及图 79

 图3-8 第四期老牛坡类遗存墓葬 80

 图3-9 第四期碾子坡类遗存墓葬 82

 图3-10 关中地区第五期遗存布满图 83

 图3-11 第五期王家嘴类遗存墓葬(蔡家河M1) 84

 图3-12 第五期刘家类遗存墓葬 85

 图3-13 第五期纸坊头类遗存墓葬(高家村) 85

 图3-14 关中地区第六期遗存遍及图 87

注 释

 图3-15 第六期老牛坡类遗存墓葬 88

32

 图3-16 沣西类与贺家类遗存墓葬 90

32

 图3-17 第六期郑家坡类遗存墓葬(北吕) 91

32

 图3-18 第六期纸坊头类遗存墓葬 92

29

 图3-19 第六期枣树沟脑类遗存墓葬(断泾) 93

24

 图3-20 第六期碾子坡类遗存墓葬(碾子坡) 93

42

 图4-1 关中周边地区各种遗存标准遗址分布图 97

82

 图4-2 商文化卜骨整合治理资料 99

57

 图4-3 商早先时代东下冯类型商文化陶器 101

57

 图4-4 东下冯类型墓葬(垣曲商店) 101

34

 图4-5 商中期白燕类型陶器 102

表生龙活虎、表二 部分先周文化遗址的有的时候与相对地方(△表示有也正是该时代的遗存)

 图4-6 商早先时期月临花类型陶器 103

 图4-7 杏花类型墓葬 104

 图4-8 李家崖文化陶器 107

 图4-9 李家崖文化墓葬(薛家渠M1) 107

 图4-10 西坬渠类遗存陶器 108

 图4-11 甘青地区陶器 110

 图4-12 甘青地区墓葬 111

 图4-13 甘青地区墓葬随葬装饰品 111

 图4-14 宝山知识陶器 113

 图4-15 关中北部二里头时期老牛坡类型陶器 116

 图4-16 关中北边二里头时期陶器 116

 图4-17 第生机勃勃期老牛坡类型铜器 118

 图4-18 第二、三期老牛坡类遗存铜器(姜河遗址出土铜鼎) 120

 图4-19 第二、三期北村类遗存铜器 121

 图4-20 第二、三期京当类遗存铜器 123

 图4-21 赵家沟类与京当类遗存中的花边鬲 123

 图4-22 第四期老牛坡类遗存铜器 124

 图4-23 第四期郑家坡类遗存铜器 126

 图4-24 第四期郑家坡遗址卜骨(H9:10) 127

 图4-25 第四期碾子坡类遗存与月临花类型、宝山文化铜器 127

 图4-26 第五期刘家类遗存铜器 129

 图4-27 黑豆嘴类遗存铜器和金器 130

 图4-28 第六期沣西类与贺家类遗存墓葬铜器 131

 图4-29 第六期郑家坡类遗存铜器 132

 图4-30 第六期枣树沟脑类遗存铜器和金器 133

 表2-1 关中地区商代遗址分期 70

 表3-1 关中地区商代考古学遗存的品种 94

 表5-1 各遗址出土林业临盆工具总结表 144

 表5-2 各遗址出土渔猎工具总计表 145

 表5-3 老牛坡遗址和碾子坡遗址骨器总括表 146

 表5-4 各遗址出土纺轮总括表 146

 表6-1 老牛坡遗址第四期墓葬等第计算表 160

 表6-2 关中地区第大器晚成期各遗址出土军器总括表 166

 表6-3 关中地区第二三期各遗址出土军器总结表 167

 表6-4 关中地区第四五期各遗址出土军火总结表 167

 表6-5 关中地区第六期各遗址出土火器总括表 169

责编:荼荼

编辑:文物考古 本文来源:永利皇宫会员登录网址先周文化探索

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