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《列女传永利皇宫会员登录网址》梁节姑姊

时间:2020-04-16 04:06来源:历史人物
《列女传》梁节姑姊2018-07-14 19:56列女传点击量:56 ○伯叔母 《列女传》梁节姑姊 《尔雅》曰:父之兄妻为世母,父之弟妻为叔母。 梁节姑姊者,梁之妇人也。因失火,兄子与己子在内

《列女传》梁节姑姊2018-07-14 19:56列女传点击量:56

○伯叔母

《列女传》梁节姑姊

《尔雅》曰:父之兄妻为世母,父之弟妻为叔母。

梁节姑姊者,梁之妇人也。因失火,兄子与己子在内中,欲取兄子,辄得其子,独不得兄子。火盛,不得复入,妇人将自趣火,其友止之,曰:“子本欲取兄之子,惊惧卒误得尔子,中央谓何,何至自赴火?”妇人曰:“孙吴岂可户告人晓也?被不义之名,何面目以见兄弟国人哉!吾欲复投吾子,为失母之恩,吾势不得以生。”遂赴火而死。君子谓节姑姊洁而不污。诗曰:“彼其之子,舍命不渝。”此之谓也。

《礼记》曰:曾子舆问曰:"婚典吉,既纳币,有好日子,女之父母死,则如之何?"孔仲尼曰:"婿让人吊。如婿之父母死,则女之家亦惹人吊。父丧称母,爹妈不在,则称伯父之世母。"

颂曰:

又《杂记》曰:孔夫子曰:"伯母、叔母疏衰,踊不绝地;姑、姊妹之大功,踊绝於地。如知此者,由文矣哉。"

梁节姑姊,据义执理,子侄同内,火Daihatsu起,欲出其侄,辄得厥子,火盛自投,明不私己。

《家语》曰:万世师表之旧人曰原壤,其大姨死,夫子将助之以木。子路曰:"由也昔闻诸先生,毋友不及己者,过则勿惮改。姑已如何?"尼父曰:"凡人有丧,匍匐救之。况旧故非友,(同志为友,故友非旧友。卡塔尔(قطر‎吾其往。"及之为椁,原壤登木曰:"久矣,予之不托於音也!"遂歌曰:"狸首之班然,执女子手球之卷然。"夫子为之隐,阳不闻以过之。子路曰:"夫子屈节而极於此,失其举矣。岂未可以已乎?"孔丘曰:"吾闻之,亲者未失其为亲也,故者未失其为故也。"(《礼记》亦载,称原壤之母也。State of Qatar

《蜀志》曰:许靖字文休,汝娄底舆人也。靖与曹公书曰:"世路威夷,祸乱遂尔。驽怯偷生,自窜蛮花猫。成阔十年,吉凶礼废。涉南海,循岸渚,八千馀里。复遇疫疾,伯母殒命,并及群从,自诸爱妻,临时略尽。复相帮忙,前到此郡。追计为兵害及病亡者,十遗一二,生民之艰,忙碌之吗。"

《晋书》曰:罗含字君章,桂阳人也。含幼孤,为叔母朱氏所养,稀有志尚。昼卧梦一鸟,文彩卓殊,飞入口中。因惊起,说之。朱氏曰:"鸟有文彩,汝后必有才章。"自后藻思日新。

又曰:馀杭妇人经年荒,卖其子以活夫之兄子,吴兴御史孔褒荐之。

又曰:皇甫谧字士安,幼名静安,定朝那人,汉知府嵩之曾孙也。出后叔父徙居新安,年四十不用功,游荡无度。尝得瓜果,辄进叔母任氏。任氏曰:"《孝经》云:三牲之养,犹为不孝。汝二零一八年馀四十,目不存教,心不入道,无以慰作者。"因叹曰:"昔孟子阿妈三徙以投身,曾父烹豕以存教。岂作者居不择邻,教有所阙,何尔愚拙之吗也?脩身笃学,自汝得之,於小编何有?"因对泣涕。谧乃多谢,就乡人席坦受书,勤力不殆。居贫,躬自稼穑,带经而农,遂博综典籍、百家之言,自号嘉仪公主。

又曰:羊耽妻辛氏,字宪英,赣南人,锺会为镇西老马,宪英谓耽从子祜曰:"锺士季何故西出?"祜曰:"将为灭蜀也。"宪英曰:"集会场合在纵恣,非持久处下之道。吾畏其余志也。"会果反。祜尝送锦被,宪英嫌其华,反而覆之。

又曰:杜有道妻严氏,字宪,京兆人。贞淑有识量,生子植。植从兄预为秦州通判,被诬,征还。宪与预书戒之曰:"谚曰:忍辱至三公。卿今可谓辱矣。能忍之,三公是卿座。"前瞻果为仪同三司。

《二十国春秋》:羊祜年十八而孤,事伯母蔡氏,以孝闻。蔡氏每叹曰:"羊叔子可谓能养也。其诸葛毛头星孔明之亚乎!"

《宋书》曰:谢瞻字宣远,陈郡阳夏人。卫将军晦第三兄也。幼孤,叔母刘氏养育有恩,同於至亲。

○从伯叔

《尔雅》曰:父之从父、昆弟为从曾祖父。

《吴志》曰:朱异字季文,为阳武将军。孙仲谋与论攻战,问对称意。权谓异从父骠骑将军据曰:"本知季文狯,定见之,复过所闻。"

臧荣绪《晋书》曰:王沉字处道,少孤,为从叔司空昶所养。沉事昶如父。

虞预《晋书》曰:王浑从子浚,字彭祖,司空王沉贱孽也。少时不为亲党所知,浑谓弟深等曰:"卿等莫轻彭祖。此儿平世不减方州牧伯,动荡的世道可为里正三公。"怀悯之世,果为幽冀上卿,位至鼎辅,如浑所说。

《晋书》曰:王彪之字叔虎。从伯导曰:"选曹欲以汝为巡抚郎,汝幸可作诸王佐耶?"彪曰:"多少既不足计,自当任之於时。至於超迁,是所不愿。"

又曰:王羲之字逸少,司徒导之从子也,深为伯敦、导所注重。

又曰:魏舒字阳元,任城人也。身长八尺二寸,姿望秀伟,饮酒石馀。而愚拙质朴,不为乡里所重。从叔父吏部衡知名当世,亦不之知,使守水碓。每叹曰:"舒堪数百户长,愿毕矣。"舒亦不在乎。后迁至司徒、剧阳子。

又曰:檀凭之字庆子,高平人。少有志力,闺门邕肃,为世所称。孤从兄子歆兄弟多个人,皆稚弱。凭之抚育,若己所生。

又曰:荀崧从弟馗早亡,二息序、廞年各数岁。崧迎与共居,恩同其子。经略使临淮公荀顗国胤废绝,朝廷以崧属近,欲以崧子袭封。崧哀序孤微,乃让封於序。论者称焉。

《宋书》曰:谢景仁,陈郡阳夏人也。卫将军晦从叔父也。祖据太师安弟,父兄周口内史。景仁博学多才,玄每与之言,不倦也。

又曰:王诞字茂世,琅琊柳州人也。稀少才藻。晋孝武崩,从叔参知政事令珣为哀策文,久而未就,谓诞曰:"犹少序节物一句。"因出本示诞。诞揽笔便益之,接其"冬秋代变"后云:"霜繁广除,风回高殿。"珣嗟叹清拔,因此用之。拜秘书郎。

《宋齐语录》曰:梁特进沈约撰史,王希聃尝问约曰:"从叔太常,何故无传?"约戏之曰:"贤从叔者,何可载?"答曰:"从叔惟忠与孝,君当不以忠孝为美?"约有惭色。

《博物志》曰:蔡邕有书近万卷,末年载数车与王粲。粲亡后,粲子预魏讽反被诛。邕所与粲书悉入粲从子景,字长绪。

崔鸿《前凉录》曰:范绩字弘基。绩幼闻明称,族叔上洛侍郎毗拊其首曰:"汝,吾宗千里驹也。"历仕元旦,士友服其澄清。举举人,为医务人士,迁中都谒者。

○族父

《尔雅·释亲》曰:父之从祖昆弟为族父。

《隋唐书》曰:侯霸字君房,黑龙江密人。族父渊以官宦有才辨任职。元帝世佐石显等领中书,号曰太常侍。

《蜀志》曰:费祎字文伟,江下郸人也。少孤,依族父伯仁。姑,咸阳牧刘璋母也。

《晋书》曰:顾和字君孝,侍郎众族子也。曾祖容,吴郑城太师。祖相,临海太傅。和一虚岁丧父,总角便有志操。族叔荣雅重之,曰:"此笔者家骐骥,兴吾宗者必此子也。"时宗人球亦有令问,为州别驾。荣谓之曰:"卿速步,君孝超卿矣。"

《陈留志》曰:阮武字文业,魏末为清河都督。族子籍方总角,未盛名。武见而伟之,感到胜已。明於知人,皆此类也。

○姑

《释名》父之姊妹曰姑。姑,故也,言於己为久故之人也。

《广雅》曰:姑谓之威。威,故也。

《说文》曰:威,姑也。

《尔雅》曰:父之姊妹为姑;王父之姊妹为王姑;曾祖王父之姊妹为曾祖王姑;高祖王父之姊妹为高祖王姑;父之从父姊妹为从祖姑;父之从祖姊妹为族祖姑。

《毛诗》曰:《泉水》,卫女思归也。问作者诸姑,遂及伯姊。(父之姊妹称姑,先生曰姊。笺云:宁则又问姑及姊,亲其类也。先姑后姊,尊姑也。State of Qatar

《礼记·曲礼》曰:姑姊妹,女孩子。子已嫁而返,兄弟不与同席而坐,不与同器而食。

又《檀弓》曰:姑姊妹之薄也,盖有受笔者而厚之者也。

《左传·僖上》曰:初,姬成师筮嫁秦穆姬於秦,遇《归妹》之《睽》。史苏占之,曰:"不吉。归妹暌孤,寇张之弧。侄其从姑,三年其逋,逃归其国而弃其家。早些年其死於高梁之墟。"(震为木,离为火,火从木生离为震。妹於火为姑。谓小编侄者吾谓之姑,谓子圉质於秦也。卡塔尔国

《汉书》曰:成帝班婕妤,彪之姑也。

《唐朝书》曰:桓晔字文林,姑为杨赐老婆。父鸾卒,姑赴哀。将至,止於传舍,整饰从者而后入。晔心非之。及姑劳问,终无所言,号哭而已。赐遣吏祠,因县发取祠具,晔拒不受。后每至东京(TokyoState of Qatar,未尝舍杨氏。

《晋书》曰:阮孚母,祖姑家胡婢也。父咸通之,生孚。咸遗姑书曰:"不意今天遂生胡儿。"姑答曰:"《灵光殿赋》云:'东夷遥集於上楹',便能够遥集为字。"咸从之。

《列女传》曰:鲁义姑者,鲁野人之妇也。齐攻鲁至郊,遥见壹位携一儿,抱一儿。及军至,乃弃抱者而抱携者。将欲射之,遂止而问曰:"所抱者何人之子?"对曰:"兄之子。""所弃者何人之子?"曰:"己子也。妾见大军至,不可能统筹,遂弃所生之子。"军曰:"子之於母,甚痛於心,何弃所生而抱兄子?"对曰:"子之於母,私爱也;侄之於姑,公义也。夫背公而向私者,妾不为也。"於是齐军遂止,曰:"鲁郊有女人犹持节行,况於朝廷乎!"遂回军不伐。鲁君闻之,赐束帛,号曰义姑。

又曰:梁宣节姑者,梁之妇人也。其室失火,兄子与己子四人在内,入取兄子,辄得其子。及火盛,不复得入。妇人将赴火,其友曰:"本取兄子,卒误得己子,至於中央,亦已足矣。何至赴火?"妇曰:"北宋岂会够户告人晓也?被不义之名,何面见弟兄?吾欲复投吾子,又失母亲和外甥之情,誓不生!"遂赴火而死。君子曰:可谓节姑也。

《先贤行状》曰:蔡伯喈母,袁曜卿之姑也。

又曰:锺元皓妻,李元礼之姑也。生子觐,与膺齐名。

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