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莆田结婚四句

时间:2019-09-23 19:44来源:风俗习惯
定亲 定是新妇有福份,都有月老作良媒。 -送日子 “送客”多为新人之伯或叔或舅或姑父,亦有1男1女者,遵照男女双方家庭意况,骑马、乘轿或步行(近年多骑单车)。轿(车)前为

定亲

定是新妇有福份,都有月老作良媒。

->送日子

“送客”多为新人之伯或叔或舅或姑父,亦有1男1女者,遵照男女双方家庭意况,骑马、乘轿或步行(近年多骑单车)。轿(车)前为琐呐乐队,抱鸡男小孩子及抬盒予(圆形分层木匣,类似蒸笼,内装酒菜)者尾随轿(车)后,取另道重回,一路吹打,喜悦非常。行间,不经常有青春男女向抱鸡者打架取闹。至家,鸣礼炮(旧为铁炮)3响,新妇由2未婚女青年(称扶亲的)搀扶下轿(车)。院中“天地桌”前以红毡、红布、红纸或布袋、芦席之类铺路,新妇从上缓步走至“天地桌”前。其间,一新人之嫂端“撒米”盘(盘中放有黑米、鲜花、纸屑、制钱等),向新妇头上抛撒(连撒3把),谓之“撒米”,亦称“撒喜钱”。

洞房初会合,夫妻情意绵。

->送嫁妆

陪新人

燕尔新婚鱼得水,早生贵了耀门楣。

->说媒

即看家、看人。为核准媒妁之言,男女子单打方家长往往委托可信赖的亲友赴对方家里打听境况,并右侧驾驭人品,之后请媒人约定小时、地方,家长携子女与对方汇合,互看长相。中国创立后,自由恋爱增多,“相亲”之俗仍存。女到男家相亲时,男方一般均给女方若干“晤面礼”(钱数十元、数百元或衣料若干不及),如女方不容许婚事,则拒收会面礼。

莆仙民间歌谣生动地陈述了儿女婚嫁时的诚实情形。

订婚后,双方夫妻关系算正式确立,别人就不再来表白了。

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麒麟送子,在婚宴开筵前,由乐队和凤灯前导,送房兄手捧瓷孩儿,后边跟着提灯的,捧烛和果盒的,从室外送到新房,新郎在新房门口应接,把瓷孩儿安放在眠床的板架上,并将红烛、果盒、一碗干净的水等排在桌子的上面,凤灯挂在床前的楼梁上,捧果盒的人赞吉祥语:

丹霞山、即墨等地还恐怕有“铺房”的民俗。由女方来送嫁妆的男傧和男方家属一起安床、铺床。床的方圆放上粟子和枣,铺上被褥后再让二个男童在上边打多少个滚,以求早生贵子。

办嫁妆

按莆仙的礼节,男方上门相亲,女方若对男生以为满足,就能够给男方的每个人客人一碗煮透的鸡蛋,俗称“月老蛋”,男方若对女子感觉满意,便得以吃下个月老蛋;若不中意,就不运那碗蛋。以这种委婉的章程发挥当事人的意志,制止双方发生窘迫反感。男方吃了月老蛋后,女方还有恐怕会煮出茶食~线面,意即平安长寿。客人吃了炒面后,每人都要在碗底放二个较富有的红包,以示谢意。经过了同生共死,男女双方及其尊长都无反对意见,那门亲事尽管基本决定了。

俗称“定亲”或“下媒柬”。过去,灯婚要换束,由男家策画柬帖两张,一张写明男方年龄和主辰八字,封面写上“敬求金诺”等求字样,用红漆匣装好送往女家。女方接柬后,照样填灯另一张,写上“谨遵玉言”或“愿结秦晋”等允亲字样送还男家,表示同意结亲。

回门

洒轿夫啊……好哇! 好孩子他爹啊……好哇!洒轿脚啊……好哇!,好达家啊……好哇!

好日子前一天,女方向男家送嫁妆,俗称“过嫁妆”。嫁妆多是箱、柜、桌、椅、被褥等生活必备品,被褥则珍视“两铺两盖”,或“四铺四盖” 旧时,富家大户为摆阔气,雇用挑夫抬嫁妆,由男滨陪送,送嫁妆的武力浩浩汤汤。贫苦人家贝!将女孩子常用的行李装运、被褥等供给用品托入送到男家,或由男家派人夹取。但不论是嫁妆多少,一对“长命灯”是不可少的。

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花轿出门上路,新妇在轿里要嘤嘤哭泣。若老人已丧,更要喊叫父名母名,放声大哭;若不那样,会指为不孝。

贴心,也叫“绝对象”,是由媒人约男女双方到路人家中会师,如相互相中,就能够构建恋爱关系。经过一再过往。认为条件成熟,就布置女方到男方“验家”。 验家往往会影响到婚姻的胜败,画此男方要把家中可以装修一番,把值钱的事物亮出来,家长也要穿戴整洁,有的以致借用别人的东西,以体现本身的装有。

即:自行车、手表、缝纫机、收音机

迎亲。俗称迎娶。男女双方张灯结彩,安插一新。妇方在出嫁的前几天,将嫁妆分为数杠,然后抬往男家,扛数越来越多,女家越雅观。嫁厚薄不等,首要有大爷衣、线袋五谷种子等常常用品作嫁妆。方今在经济条件好的一对地点,有自行车、摩托车和电视、电对开门双门电冰箱等小家用电器作嫁妆。

开国后到现在,婚礼习俗发生了相当大转变,一些格外的婚嫁陋俗已销毁。有些婚姻情势,如“赘婚”、“换亲”,尚在克利夫兰地区流行。“赘婚”称“上门女婿”俗称“招养老女婿”、“入赘”,是女娶男的一种婚姻情势。过去,有的家庭无子,为继续家业、传延子嗣、养老送终, 或因舍不得孙女隔开分离,便想方设法招赘女婿入门。“赘婚”也实行迎娶、拜堂等札仪程序,但要比男娶女简单得多。养老女婿大都以家境贫困、兄弟多、无力娶妻的男生,进门后要随妻改动姓氏。 方今,经男女双方同意,男于自愿到女家里人赘,不必改性,其儿女多从妻姓。 “换亲”是两家将男女沟通给对方作儿媳和女婿,也可以有三家交换的(甲家子女换给乙家,乙家子女换给丙家,丙家子女换给甲家),叫做“转转亲”。换亲多由大人作主,几家孩子很难个个满足,由此,往往导致家庭不幸和婚姻喜剧。

开礼单

议婚。在莆仙,男女到了适婚的年纪时,当老人的要请长辈出来议婚,或请媒人设法最合。千里姻缘一线牵,大家常以月老、月下老人来称呼媒人。媒人这一行,历史非常经久。据《诗经》载:匪媒不得。指的正是及时的婚姻要透过媒人撮合的乡规民约。

->定婚

小编:

莆仙民间婚嫁请“送房兄”是汉朝掠婚制的风俗。这在支云非常多地方还足以看出古老掠婚制的踪影。据《清仁宗滇南杂记》载,古时外孙女出嫁前27日,在门前搭起松屋,并储备淘米水几十缸。汉子迎娶那天,新郎跟娶亲队伍容貌直入松屋,挟持女孩子乘快马而去,父母用淘米水泼洒男方,并呼叫亲友追赶,追赶不上便回来。男家掠婚后,怕妻族率回抢,遂请壮健的亲朋三人来防范或助威,直到鸡鸣掩门后才散去。

当今,新妇接回后,多在公寓或饭馆进行婚礼。亲友送礼祝贺,贺礼除装饰品、实用品外,近年送“喜钱”的洋洋。 中午设酒宴迎接朋友,桌数多少不等,少者数桌,多者数十桌。席间,新郎新妇向旁人依次敬酒,客人以吉言相贺。同临时间,女方在家中设宴,应接自家亲人。

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新房花烛小神明,一对凤灯挂两侧。

旧时,新婚夫妻在侗房揭盖头时方能晤面。为了防止受媒人欺瞒,女方父母只得暗地里询问,了然男方的形容、年龄与媒婆说的是还是不是适合,同一时间还要精通男方的为人和家园景况。方今相亲己成为公开的画龙点睛的主次。

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拜堂。俗称“成年人”。花轿步向客厅后,新妇还不可能立刻下轿。到了吉时,司仪高喊行亲迎礼、请新郎登堂。喜娘即引新妇到花轿前,由新人亲手把轿门的红绳解开,然后新郎退到厅堂的侧面等候。那时,喜娘领着新人的三四弟或父母双全的七个子女,到轿前,请新妇出轿,那才由伴娘展开轿门,扶出新妇,到客厅神案前的动手与新郎官对面站定,即行婚典。

迎娶是婚典中最隆重也是最繁琐的一个环节。

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抱出灯。在婚宴结束时,已是夜深更静了。宾客们在送房兄的团体下,聚焦在新房间里,计划闹洞房。首先是抱出灯,在新房的新床前挂小红灯一对,俗称百子灯。在送房兄的命令下,新郎将新妇抱起,让新妇用双手调换左右灯笼,再一次挂后,送房兄随即赞吉祥语:

前不久,多数小伙接纳游览成婚,到部分漫游点度蜜月。大多新婚夫妇在婚典后,着洋服、披婚纱,倘祥在海滨海滩上,照相、摄像,近几年,越发5到5月份,每逢“吉日”,众多新妇着婚纱聚焦海湾景区拍戏纪念,成为岛城一景,为Adelaide的婚礼风俗扩充了新的风味。

提亲

撒帐东东南北方,百无禁忌太公望。

在婚嫁礼仪上,过去的局地繁文褥节现行反革命在德班地区多已扬弃。婚期不再讲究“吉利的日子”,而选五一、国庆、新禧等节日的居多,但阴历的双日仍受人喜好。在农村.新郎到女家迎娶时“谢亲”、吃面食,新妇进家后拜公婆、喝交杯酒、闹房,以及婚后3天回门等民俗仍沿袭了下来。

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赞语唱毕,宾客拥入新房看新孩他妈。送房兄故意把一碗清洒在床的上面,名曰孩儿洒尿了。

旧时,有钱人家雇轿两乖,一乘叫“官轿”,由新人乘坐;新妇坐的那乘叫“花轿”。 新郎到女家迎娶时要先拜女家先祖和父母,叫“谢亲”,随后由送亲客陪着吃面食和鸭蛋。 新娘离家时双腿无法沾土,要由兄弟抱着上轿。轿里放八个包有脸盆和近视镜的包袱.新妇手里拿一条手帕,路上遇上另家成婚队伍容貌时可与另家新妇调换。沟通手帕后可身为姊妹·有的现在可当亲属往来。 花轿起轿时,新妇的老妈或大嫂还要把一瓢水泼向门外,意思是嫁给别人的幼女和泼出的水同样,不能撤销。新郎亲自到女家迎娶,称作“迎亲”。 平凡人家雇花轿一乘,新郎先坐轿,由轿夫抬着走十几步,叫“压压轿”再由新人的男生到女家接新妇子,新郎在家等候,称“等亲”。 贫寒人家雇不起轿,只好用毛驴或小推车送新人到人家,称“送亲”。 新妇下轿后,由四个伴娘搀扶进院与新人同拜天地,然后新郎用一块红绸牵新妇进入洞房。洞房中新郎用秤杆将新妇盖头挑下。 多少人同饮“交杯酒”,也叫“同心酒”,至此,夫妻关系尽管专门的学业确立。

新妇回门(即第二回头转客)时间,由“送客”席后与新郎的双亲议定,一般为婚后4~6天内择吉日回门,由其兄(或弟)备车往接。是日,新郎家备丰宴招待,并请媒人入席,以示酬谢。

古时,莆仙迎娶,要行笄礼,俗称新妇的中年人礼或上头礼。新妇在上红桥在此之前,要在内宅内梳妆。女家请壹个人福寿齐天的前辈妇人,给新人梳头饰发,并把纸制或红绸制作而成的五芯花,分别插在新髻的两侧,俗称“上头”。“上头”其俗相当久远,据《王朝云宫词》称:年初十五最风骚,新赐去鬓便上头。所以男冠礼,女加笄俱称“上头”。

闹房是婚典中不可缺少的,俗话说“新婚二19日无大小”。所以不分大小辈份,亲友都能够闹新房嘲谑新妇,由于乡俗感觉不闹不喜、越闹越吉利,因而,闹房常会使新妇叫苦不迭。 婚后3天,新妇由新人陪同三朝回门,叫“口门”。胶州等地是婚后第2天新郎、新妇到女家认亲,第3夭重返男家,第6天新妇父兄或弟侄到男家探亲,第9天女方接新妇子回家,叫做“叫二,还三,住九”。未来按平常亲朋死党走动。

新婚前夜,姑小叔子或族弟与新人在新房同眠“压床”。迎娶时,平常百姓雇红轿1顶,于婚前四日深夜(或当日晨)抬至女家;官宦豪富之家多雇轿2~3顶,新郎骑马,2条红缕交叉披挂于身(谓十字披红),同期前往,称“大迎亲”。贫窭人家,多于当日用太平车(牛车)前往迎娶。不论以何种格局娶亲。

订婚。定亲,俗称“订婚”“贺定”“放定”。男女双方相亲后,便由媒人发挥很要紧的成效,她社交于男女双方之间,几经会谈,使两岸弹冠相庆,进而顺遂实行定亲的庆典。

验家时,男方要早为之所酒饭和礼栈,女方若知足就能承诺留下吃饭,若叫一声“爹、妈”,男方家长要出资给女方,叫“会面礼”,这门婚事固然定下了。

即婚后第三个新春前新郎向姑丈母馈赠年礼。礼品平时为链鱼2条,猪肋肉(连骨,俗称礼吊子)2块、公鸡2只,全羊腿2条或整羊1只,果品十数或数十包(须为双数),由新人亲自送往,亦有另派一挑筐人同往者。大爷母将各礼品分别留半,另半作“压筐”让新人带回。

周围。相亲,莆仙俗称看亲情。正是男方正式向女方提亲之后,男方父母就要到女方看厝相亲。相亲的仪式较为简单。男方接纳三个福寿绵绵之日,由媒人告知女方父母,在相亲之日,让闺女多加打扮,男子伙同父母只观看女生的面相而已。这时,女生也趁机偷看男人的身形面容。男方若对女士的面容及体态满足,认同就行,别的单凭媒人说词。男女双方也由此生发出十分多玩弄或悲剧来。

过去,男方将婚典日期写成柬帖,叫“婚书”送往女家。结婚登记书三巳婚期外,还会有新妇下轿方向等剧情,都是请占星先生此前卜定的。婚书要在好日子前40天发送,以便双方都有较充裕的计划时间。近些日子,此俗已撤销。

相亲

在新婚的第二天津大学清早,新娘要到厅堂上问候公婆、长辈,与家庭老小相会,俗称出厅。并要亲下厨房作第一遍炊事。

www.55402.com,订婚时男方要向女方送“定亲礼”,富家送金牌银牌首饰、绸缎衣料和钱财,平常百姓送布料,称“送服装面”最近在局地乡下,要聘礼之风仍很繁荣,订婚的行李装运、器材都追求高级,给男家变成基金担任。

送日子

我们齐出门,双臂掩房门。

送走嫁妆后,女家要请三个公婆、夫婿、儿女皆全的女士给待嫁的孙女“开脸”和“上头”。开脸是用红线把脸上的汗毛绞悼,上头是把辫子缩成舍。开脸、上头后表示姑娘已成为媳妇。近来,克利夫兰乡下仍有“送嫁妆”、“开脸”的风俗人情,但绾髻的已相当少了。

轿(车)到女家,亦需燃放鞭炮。重临时,新妇身着大红袄、头顶红纱“盖头”,由其兄(或叔、伯)背驮上轿(车),启程前,前一轿夫(或车把手)先吃酒1碗,再以3杯酒泼洒轿(车)前,谓之“防邪”。启程,嫁妆在前,轿(车)随后,女方“送”(俗称送亲的)1~2人作伴。

东西沟通入门喜,寸阴是惜乐少年。

->相亲

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新郎新妇婚后第八天(今后貌似在婚后第二天)新婚必得会同新郎家,回门前,女家派新妇的兄弟到男家邀约新郎,俗称请子婿、亦称请转马。新婚夫妇坐轿,由三叔指引步行上门,而新妇则可径直坐轿到门前。新婚夫妇入门时,女家鸣炮奏乐,之后,又免不了要办味道宴,按本地风俗热闹一番。

->娶亲

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恰如好花开并蒂,成双成对入洞房。

格Russ哥地区的婚姻风俗·与辽宁省别的地方大致同样。男生成婚称“将儿媳”,女人成婚称“出门子”。成婚仪式除新鲜情况外,要因而说媒、相亲、订婚、送日子、娶亲等多道手续。

即定婚。男女双方同意婚事后,男方即择吉日委托媒人向女方下聘礼,并附送定亲柬贴,称“传柬”。聘礼极轻松,一般为男方向女方馈赠耳环1对、红丝线1束和缝衣针2根,称“过线”;女方一般只向男方回柬,表示同意,定下亲事,如男方系书香世家,则另回赠部分书本。订婚年龄大小不一,有一三周岁、三肆周岁者,亦有十六七、十七八虚岁者。八柒岁前订婚为“娃娃媒”,十七捌岁订婚称“大媒”。

迎亲时,男方事先派人雇素菜桥抬放在女家厅堂内。红轿,莆仙叫“新娘轿”。红轿用木头制作而成,雕花镂、施以色彩,轿的上方,插上四条扎郎窑红滚龙,所以又叫“龙轿”。轿门两侧,贴上红纸条一对,体现女家的身份,以示端庄。轿门悬挂一块染红的猪肉,以避“朱雀”加害。红轿后改成扎花通风的花轿,俗称“催妆”。但新人仍按例俗举办上轿前的仪仗,依依离情,迟迟不愿上轿。直至吉时已到,才和家长亲友离别,穿上红褂,戴上红绸结花巾帽,在喜娘的相助下,挥泪泣别上轿。喜娘关上轿门,把用红绳结牢。轿子起行时,喜娘将一脸盆清澈的凉水,和轿底洒去,口赞四句吉祥语,俗称喊四句。喜娘每喊一句后,公众都随着 喊一声好哇!如:

在市区,婚嫁礼仪更趋向简单化。一般是办喜事当天早晨,新郎由男傧相伴随到女家迎亲,新郎向三叔母鞠躬致谢。并与新人一齐吃饺子,吃饺马时碗里要剩双数。随后接新妇子回来,到男家的年月必得赶在凌晨12点前,所谓“不能够误了时间”。至男家后,新郎、新娘要吃“宽心面”。

上轿

新郎新妇先拜天地,再拜祖宗。然后夫妻交拜,并要喝交杯酒、进三汤、三点(即小碗内装龙眼、美枣、莲子熬汤)。接着,请出新郎的父亲老妈,双双个别端坐在八仙椅上,接受新郎新妇的拜礼。拜毕,老爸给了一副红箸,预祝早生贵子,阿娘给了一双红团,以示全家集会。新郎新妇还要向在座的先辈拜礼,长辈们回赠给小红包~ 压拜钱。

也叫保媒”,由媒人为男女两家介绍,缔成婚姻关系。媒人能够是亲友、熟人,也能够是专程的红娘,他们遵照门户大致、年龄相称、家境十分等着力条件,往返男女双方家中说合,一般是对男方供给标准要高级中学一年级些。若二者有意,则由男方向我们招亲。向女家招亲的人越多,女家越以为无上光荣,即所谓“一家女百家求”。如女方向男家求爱,则会被嘲笑为“闺女嫁不外出了”。旧时,若两者满足,两家子女要互挽年庚帖子,把男女双方的出生年、月。日、时各写在上头,字数还必得是偶数。请占星先生“合婚”,推算双方属 相和四柱八字是“相生”依旧“相克”,如不相克,才可协商结亲的事。

永利皇宫会员登录网址,开面

做经文(即抱出灯后,戏谑新郎新妇的节目)。其主要性剧目除了抱出灯,还会有瓜子装鼻、仙女过桥、争吃人参果、观世音滴露等。一般俗例,只作八个开玩笑新郎和新妇的剧目,但“送房兄”节目很多,直闹到东方快泛白,雄鸡啼鸣时候,“送房兄”才让持有人放鞭炮。并唱四句赞语:

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莆仙婚俗中,闹洞房是全方位婚典的高潮,首要有以下三种样式:

送筐子

新人回门。俗称请转马(新娘在新郎的陪伴下,第三回三朝回门)。

中国确立后,“传柬”、“过线”及回赠书籍之俗俱废,定亲聘礼唯男方向女方馈赠几件衣裳或衣料。20世纪80年份起,聘礼日丰,除服装、衣料外,男方还要给女方一些新款。现金多少视家庭情状而定,少者百元、数百元,多达千元数千元不等。有的为使女方猎取趁心如意的行装、衣料,在介绍人引导下,男方陪女方到街市购买,女方要怎样,买什么,男方在后结算。农村女方一般还要向男方提议结婚前建3间新瓦房和选购缝纫机、钟表、自行车、收音机所谓“三转一响”等标准化,不然婚事作罢。

新妇的花轿一出厅堂,女家马上紧闭大门,并用铁耙拦在大门后,避防财龙被孙女拖去,这是一种旧俗。

扛嫁妆

新郎新妇在告祖、拜堂然后,新郎家要备办酒席,宴请宾客。全席应有12道菜,表示一年13个月,月月美满。上第6道菜时,新郎由一人三伯陪同,和各桌敬酒。酒席的最后两道菜是甜的:有用糯婴儿米粉做成圆圆的丸子;石圆、美枣、莲子熬成的甜汤,深意新婚幸福、白头偕老。婚宴的终极一道菜吃完之后,鞭炮再一次响起,酒席散了。莆仙特别的婚俗~“闹洞房”开首。听大人说,古时婚俗,在娶亲的路途中,对新人和新人调侃或戏弄,夹杂着多数笑谑的节目。莆仙把便明清的婚俗搬到新房中打开。

送日子

在唱赞语的同一时间,送房兄便随手为新郎新妇掩门,俗称圆房。那时,精疲力竭的新郎新妇才算松一口气,想要休憩,但东方已经放白,金鸡叫得更欢了。

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花金满头妆宝髻,两眼乌珠红嘴皮。

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万绿丛中一点红,今宵织女会牛郎。

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桂子兰孙联科第,荣华富贵喜匆匆。

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月老,有持有者请来的,也是有其积极找上门的。她们往往用伶牙利齿,把男大当婚、女大当嫁、地位至极、金童玉女、天生一对、地造一双等话语,把自然互不相识的男女双方的大人和老人说得心动,并尤其要求男女双方开出庚贴,以便两侧撮合。女方家长如有意联姻,便开出外孙女的四柱命学交给男家,依据男女双方的出生之日举办相比和推算,俗称“合八字”,并将两个的八字压在灶公香炉下搁四日。若八日内家中一切安好顺遂,表达是相生并非相克,是美满良缘,男方就能够正式请媒人向女方表白。

订婚后,逢年过节,男方一般都接女方来家小住接待,重回时另给一丢丢“压腰”钱,少者数十元,多者百元数百元不等。

订佳期。俗称“看日子”。男方决定迎亲的小日子,把吉日用红贴告知女方,并送担盘礼物。盘是细竹篾编成有墙边的圆形盘,漆红,叫红盘,其标准为50毫米左右。每担共有13个轻重的红盘,每边5个、下大上小叠层而上。也可以有富人人家备礼富厚的达10担盘。担盘之礼,是对女家尊重之意。若女家的太婆健在的,红盘中应当豕肉、线面各一盘作为敬奉上辈,俗称妈盘。送担盘的红包中,有猪脚肉、线面、奶粉、红团、糕粿、菜丸以及聘金,各色衣料衣屣等,分别依层装入盘中。女家接收红盘之后,即行祭告祖先,然后将礼品中的肉面、糕粿分给亲友,借以告知孙女成婚的好日子。亲友知道以往,便要为其送礼添妆,俗称捧花粉,也叫送嫁、走喜。随着佳期的将近,女家依据男家的聘金多寡,早先备办嫁妆。男家把备好的红头巾、宽膊大袖的红袄、花烛喜炮和礼贴按核定的未尽礼数,由媒人送到女家。出嫁女迎娶前三八日,发梳妆打扮试新衣。一些沿海和山区的乡村,女方还会有带内亲的男小孩子与新人伴睡的乡规民约,祈盼来年生男孩。

相亲

今夜大家送小孩,新郎新妇笑微微。

闹洞房

在莆仙,婚典一般要在黄昏时实行。那可追到明清娶妇以昏时的婚俗。是因为古时子女情爱之事,较为神秘,往往要在中午掩盖下才适合。进行婚典时,厅堂外鼓声起、鞭炮齐鸣。

新婚3天内,不论白天晚间,亦不分男女老年人幼儿及长晚辈(一般为新人之嫂、弟及侄孙辈),均可参预喝婚宴(仅在早晨)、闹洞房活动。洞房夫熙熙攘攘,争相戏闹,洞房人山人海,闹得新妇难以应付。中午新郎新妇入眠后,仍有人在窗前、门外窃听,听新人说话,称“听话”,新郎新妇的一举一动,稍有不慎,即成毕生笑柄。

订婚时,男方要选定吉日,由男方的骨肉,如夫妻双全、子孙兴旺,或头胎生男孩的家庭妇女等有幸福的人,组成6人、8人或十一人和介绍人等,女人要穿粉红白衣服,引导聘金的一有的及金牌银牌首饰,连同庚贴、香烛、花炮送到女方家。那时,女家放鞭炮,然后煮出茶食分给亲朋邻居,表示女儿已许配人家。现代则把男方送来礼品中的糖果、香烟分赠亲友和左邻右舍,同一时候备酒宴招待男方达州。当女方家中再也放鞭炮时,定亲的仪式遂告实现。

下定

在绵阳沿海一带,也会有新妇提前一天到男方家中,次日实行婚典的民俗,独竖一帜。

原标题:在新蔡,你驾驭新蔡守旧的婚典是什么样的呢?

花轿到男家大门,新郎的外公祖母、父母及妻儿都须临时回避,俗称避冲。新妇的花轿进门后,主婚人即请“送房兄”把嫁妆盘中的蚊帐抽出,挂在新房中的眠床的面上,然后把大枣、花生、瓜子、龙眼干、糖果和硬钱币等向帐子的四解撒去,取早生贵子之意。送房兄一面撒帐,一面口赞吉祥语:

俏新人

成婚前五日,女方备宴应接亲属,亲友赠送钱物,俗称“添箱”。男方多于结婚当日请客亲朋,亲友赠送钱物,称“送礼”。

计量四柱八字

男家择定婚期(多为秋后及冬、春季某月吉日),写在红纸上,提前数月由媒人送至女家(今多由介绍人口传或男方家长亲赴女家面议)求娶,如女家不允许,可延缓婚期。一旦婚期议定,两方即初叶婚嫁企图。一般在送日子的同不平日候,男方仍需例行豪华大礼,再向女方馈送现金若干(旧时多为银洋),以作置备嫁妆之用。20世纪70年间中期从前,嫁妆多为木箱、桌、椅、脸盆、盆架之类。近年,嫁妆愈办愈丰,好些个有沙发、组合柜,城市和市场尚有陪送电风扇、波轮洗衣机、电三门电冰箱和美妙绝伦TV者。

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酒席迎接“送客”亲友

迎娶

三转一响

嫁娶

辞堂

亲朋赴对方家里打听情状

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拜毕,新郎端斗,2扶亲者搀扶新妇与新郎官同入洞房。而后大摆宴席应接“送客”亲友和女方帮工,并向女方帮工分发红包。宴席一般七八桌,多者十几桌或数十桌,往往造结婚后经济难堪。

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中国创设后,“大迎亲”、“抬盒子”、“天地桌”“拜堂”俗废,余沿旧习。其间,20世纪50年份末至70时期,琐呐队无存,80时期复兴。一九八六年来说,迎娶新妇,农村多用Mini拖拉机,城市和市镇多用卡车、吉普车、小小车2辆或多辆,接至家中型Mini憩后,由介绍人陪新郎新妇到区、乡府办理成婚登记手续,民间亦有先注册后进行成婚仪式,或先举办成婚仪式尔后再办理注册手续者。

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去时均先燃放鞭炮,并派一男儿童抱只大红公鸡,称“抱鸡的”(抱“吉利”,重临时仍将原鸡抱回),另派人带走送于新妇的四时衣着、首饰,一起前去。

拜堂

“天地桌”上铺红毡或红纸,周以红纸为裙,上置一斗,内装高梁、水稻,以红纸蒙糊,中插一木杆秤,另置柏枝及油灯、香炉、镜各一,意为“生活美满,八面玲珑,合老百余年”。桌前置一盆,盆上置一鏊(一种摊面食的器材)。新妇至桌前站定,主婚人(一般为新郎叔、伯)焚香、化纸,呼唤新郎乳名,新郎即从洞房走出与新人并立,行令拜堂(亦称拜天地)。

音信来源丨网络

“撒喜钱”

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亦称提媒或说媒。由男女双方父母托媒人寻觅门道卓越之家,从中说合,若两个家长基本同意,通过媒人交流写在米白庚贴上的男女双方的出世年月日时,若年庚“八字”不相“冲克”,经相亲后两个均一点差距也未有议,男方就能够下聘定亲,不然婚事作罢。中国建设构造后,“合年命”之俗渐废,男女婚姻一般经人介绍牵线搭桥,家长和孩子意见一致后,再经男女双方经过一段时间互相通晓景况,如一面如旧,就可以定婚。亦有男女自由恋爱,再征求父母观念,约媒说亲者。

回门

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编辑:风俗习惯 本文来源:莆田结婚四句

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